viernes, 31 de agosto de 2007

¿Que es un pastor? 4

Pablo como ejemplo de un pastor

La siguiente fuente para definir un pastor se encuentra en las cartas de Pablo en el Nuevo Testamento. Como la información esta más completa aquí lo vamos a dividir en dos partes. La primera parte es donde Pablo ilustra el trabajo pastoral por sus propias acciones. Esta parte viene de las secciones donde Pablo describe su relación con la gente. Para esta parte vamos a ver 1 Tesalonicenses 2 y 3.

La segunda parte es donde Pablo da instrucciones de como ser pastor. Esto esta mayormente en las Epístolas a Timoteo y Tito, que son instrucciones de como ser un pastor.

Pablo estaba en Tesalónica por poco tiempo cuando en su segundo viaje misionero. Estaba obligado a salir de la ciudad por que la oposición era fuerte. La oposición a su misión en esta ocasión atacaba su estilo de liderazgo. Para responder a estos ataques Pablo esta obligado a defender su estilo de liderazgo y pastoreo de la nueva iglesia.

1 Tesalonisences2 y 3

"Hermanos, bien saben que nuestra visita a ustedes no fue un fracaso. Y saben también que, a pesar de las aflicciones e insultos que antes sufrimos en Filipos, cobramos confianza en nuestro Dios y nos atrevimos a comunicarles el evangelio en medio de una gran lucha. Nuestra predicación no se origina en el error ni en malas intenciones, ni procura engañar a nadie. Al contrario, hablamos como hombres a quienes Dios aprobó y les confió el evangelio: no tratamos de agradar a la gente sino a Dios, que examina nuestro corazón. Como saben, nunca hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero; Dios es testigo. Tampoco hemos buscado honores de nadie; ni de ustedes ni de otros. Aunque como apóstoles de Cristo hubiéramos podido ser exigentes con ustedes, los tratamos con delicadeza.* Como una madre* que amamanta y cuida a sus hijos, así nosotros, por el cariño que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no sólo el evangelio de Dios sino también nuestra vida. ¡Tanto llegamos a quererlos! Recordarán, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para proclamarles el evangelio de Dios, y cómo trabajamos día y noche para no serles una carga. Dios y ustedes me son testigos de que nos comportamos con ustedes los creyentes en una forma santa, justa e irreprochable. Saben también que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios, que los llama a su reino y a su gloria. Así que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al oír ustedes la palabra de Dios que les predicamos, la aceptaron no como palabra humana sino como lo que realmente es, palabra de Dios, la cual actúa en ustedes los creyentes. Ustedes, hermanos, siguieron el ejemplo de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea, ya que sufrieron a manos de sus compatriotas lo mismo que sufrieron aquellas iglesias a manos de los judíos. Éstos mataron al Señor Jesús y a los profetas, y a nosotros nos expulsaron. No agradan a Dios y son hostiles a todos, pues procuran impedir que prediquemos a los gentiles para que sean salvos. Así en todo lo que hacen llegan al colmo de su pecado. Pero el castigo de Dios vendrá sobre ellos con toda severidad.* Nosotros, hermanos, luego de estar separados de ustedes por algún tiempo, en lo físico pero no en lo espiritual, con ferviente anhelo hicimos todo lo humanamente posible por ir a verlos. Sí, deseábamos visitarlos --yo mismo, Pablo, más de una vez intenté ir--, pero Satanás nos lo impidió. En resumidas cuentas, ¿cuál es nuestra esperanza, alegría o motivo* de orgullo delante de nuestro Señor Jesús para cuando él venga? ¿Quién más sino ustedes? Sí, ustedes son nuestro orgullo y alegría.


"Por tanto, cuando ya no pudimos soportarlo más, pensamos que era mejor quedarnos solos en Atenas. Así que les enviamos a Timoteo, hermano nuestro y colaborador de Dios* en el evangelio de Cristo, con el fin de afianzarlos y animarlos en la fe para que nadie fuera perturbado por estos sufrimientos. Ustedes mismos saben que se nos destinó para esto, pues cuando estábamos con ustedes les advertimos que íbamos a padecer sufrimientos. Y así sucedió. Por eso, cuando ya no pude soportarlo más, mandé a Timoteo a indagar acerca de su fe, no fuera que el tentador los hubiera inducido a hacer lo malo y que nuestro trabajo hubiera sido en vano. Ahora Timoteo acaba de volver de Tesalónica con buenas noticias de la fe y del amor de ustedes. Nos dice que conservan gratos recuerdos de nosotros y que tienen muchas ganas de vernos, tanto como nosotros a ustedes. Por eso, hermanos, en medio de todas nuestras angustias y sufrimientos ustedes nos han dado ánimo por su fe. ¡Ahora sí que vivimos al saber que están firmes en el Señor! ¿Cómo podemos agradecer bastante a nuestro Dios por ustedes y por toda la alegría que nos han proporcionado delante de él? Día y noche le suplicamos que nos permita verlos de nuevo para suplir lo que le falta a su fe. Que el Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesús, nos preparen el camino para ir a verlos. Que el Señor los haga crecer para que se amen más y más unos a otros, y a todos, tal como nosotros los amamos a ustedes. Que los fortalezca interiormente para que, cuando nuestro Señor Jesús venga con todos sus santos, la santidad de ustedes sea intachable delante de nuestro Dios y Padre."
(1 Tesalonicenses 2:1--3:13)

Después de leer estos dos capítulos contesta las siguientes preguntas:
¿Qué es lo que Pablo no hace o evita en su labor pastoral? y ¿Qué es lo que hace Pablo en su labor pastoral?

¿Qué consecuencias para el pueblo de Dios hubiera sucedido si Pablo y los otros líderes cristianos no hubieran seguido este patrón que Pablo expone aquí en 1 Tesalonicenses? ¿Hubiera sido creíble su predicación?

Ya tenemos la manera de hacer un perfil de un pastor. Sabemos las cosas positivas que tiene que hacer y las cosas negativas que no debe hacer.

¿Qué es un pastor? 3

Jesús el Buen Pastor

La tercera fuente que va en la definición de un pastor son los evangelios. Allí nos presenten el Pastor por excelencia, Jesús. De hecho vemos en casi todas partes de los Evangelios las acciones, enseñazas, predicaciones y consejos del Pastor.

El pasaje de los Evangelios que más define el pastor esta en Juan 10 donde Jesús dice que el es "El Buen Pastor".

"Ciertamente les aseguro que el que no entra por la puerta al redil de las ovejas, sino que trepa por otro lado, es un ladrón y un bandido. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El portero le abre la puerta, y las ovejas oyen su voz. Llama por nombre a las ovejas y las saca del redil. Cuando ya ha sacado a todas las que son suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. Pero a un desconocido jamás lo siguen; más bien, huyen de él porque no reconocen voces extrañas. Jesús les puso este ejemplo, pero ellos no captaron el sentido de sus palabras. Por eso volvió a decirles: "Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí eran unos ladrones y unos bandidos, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; el que entre por esta puerta, que soy yo, será salvo.* Se moverá con entera libertad,* y hallará pastos. El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El asalariado no es el pastor, y a él no le pertenecen las ovejas. Cuando ve que el lobo se acerca, abandona las ovejas y huye; entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. Y ese hombre huye porque, siendo asalariado, no le importan las ovejas. "Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo lo conozco a él, y doy mi vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no son de este redil, y también a ellas debo traerlas. Así ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor. Por eso me ama el Padre: porque entrego mi vida para volver a recibirla. Nadie me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para volver a recibirla. Éste es el mandamiento que recibí de mi Padre."

Juan 10:1-18

Es importante ver como Jesús define la tarea de un pastor en este pasaje. Para sacar la definición de Jesús tenemos que ver como Jesús contrasta el Buen Pastor con los malos pastores. ¿Cual es la diferencia entre el Buen Pastor y los malos pastores? ¿Cómo llama a Jesús a los que no son buenas pastores?

Un segundo procedimiento para definir un "buen pastor" es notar las acciones que Jesús atribuye a un buen pastor. ¿Cuáles son las acciones de un buen pastor según Jesús?

¿Cuál es la importancia que da Juan a la enseñanza de Jesús del Buen Pastor? En la poesía hebrea las ideas más importantes se encuentran en el centro de la poesía. Aquí en el Evangelio de Juan el Buen Pastor se encuentra en el centro de su evangelio. Jesús también dice "yo soy" siete veces en el Evangelio de Juan. La frase "yo soy el Buen Pastor" ¿dónde queda en la secuencia? Es la cuarta, o el centro de los siete. Esto es muy importante para que Juan lograra el propósito de su evangelio (Juan 20:30-31). Él quiere que confiemos en Jesús. Sólo podemos confiar en Él si él es el Buen Pastor.

Noten bien: Cuando tenemos un mal pastor (de la iglesia) esto causa que no confiemos en Jesús y andamos descarrilados. Debemos estar preocupados cuando la gente deje de asistir a nuestras iglesias o grupos de estudio bíblico. ¿Cuál es la causa de esta deserción? ¿Es por mal pastoreo? o ¿es por qué la gente no quiere escuchar la Palabra de Dios?

martes, 28 de agosto de 2007

¿Qué es un pastor? 2

El "pastor" en el Antiguo Testamento

Salmo 23 nos presenta una imagen de un pastor. Generalmente no leímos este Salmo pensando en un pastor, sino en los beneficios que recibimos cuando el Señor nos cuida. Pero este Salmo también nos da la descripción del trabajo de un pastor.



"El Señor es mi *pastor, nada me falta;

en verdes pastos me hace descansar.
Junto a tranquilas aguas me conduce;

me infunde nuevas *fuerzas.
por amor a su *nombre.
Aun si voy por valles tenebrosos,
no temo peligro alguno
porque tú estás a mi lado;
tu vara de pastor me reconforta.

Dispones ante mí un banquete
en presencia de mis enemigos.
Has ungido con perfume mi cabeza;
has llenado mi copa a rebosar.

La bondad y el amor me seguirán
todos los días de mi vida;
y en la casa del Señor
habitaré para siempre."

Salmo 23:1-6 NVI

¿Qué es lo que un pastor tiene que hacer? ¿Es el trabajo de un pastor un trabajo de oficina? ¿Es un trabajo académico? ¿Dónde se encuentra un pastor?

Uno puede responder que esta imagen de un pastor no corresponde al trabajo de un líder en la iglesia. Pero al examinar Ezequiel 34 y encontrar que esto es exactamente lo que el Señor pide de pastores (líderes) de su pueblo.

"Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza y adviérteles que así dice el Señor omnipotente: ¡Ay de ustedes, *pastores de Israel, que tan sólo se cuidan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben cuidar al rebaño? Ustedes se beben la leche, se visten con la lana, y matan las ovejas más gordas, pero no cuidan del rebaño. No fortalecen a la oveja débil, no cuidan de la enferma, ni curan a la herida; no van por la descarriada ni buscan a la perdida. Al contrario, tratan al rebaño con crueldad y violencia. Por eso las ovejas se han dispersado: ¡por falta de pastor! Por eso están a la merced de las fieras salvajes. Mis ovejas andan descarriadas por montes y colinas, dispersas por toda la tierra, sin que nadie se preocupe por buscarlas. "Por tanto, pastores, escuchen bien la palabra del Señor: Tan cierto como que yo vivo afirma el Señor omnipotente, que por falta de pastor mis ovejas han sido objeto del pillaje y han estado a merced de las fieras salvajes. Mis pastores no se ocupan de mis ovejas; cuidan de sí mismos pero no de mis ovejas. Por tanto, pastores, escuchen la palabra del Señor. Así dice el Señor omnipotente: Yo estoy en contra de mis pastores. Les pediré cuentas de mi rebaño; les quitaré la responsabilidad de apacentar a mis ovejas, y no se apacentarán más a sí mismos. Arrebataré de sus fauces a mis ovejas, para que nos les sirvan de alimento. "Así dice el Señor omnipotente: Yo mismo me encargaré de buscar y de cuidar a mi rebaño. Como un pastor que cuida de sus ovejas cuando están dispersas, así me ocuparé de mis ovejas y las rescataré de todos los lugares donde, en un día oscuro y de nubarrones, se hayan dispersado. Yo las sacaré de entre las naciones; las reuniré de los países, y las llevaré a su tierra. Las apacentaré en los montes de Israel, en los vados y en todos los poblados del país. Las haré pastar en los mejores pastos, y su aprisco estará en los montes altos de Israel. Allí descansarán en un buen lugar de pastoreo y se alimentarán de los mejores pastos de los montes de Israel. Yo mismo apacentaré a mi rebaño, y lo llevaré a descansar. Lo afirma el Señor omnipotente. Buscaré a las ovejas perdidas, recogeré a las extraviadas, vendaré a las que estén heridas y fortaleceré a las débiles, pero exterminaré a las ovejas gordas y robustas. Yo las pastorearé con *justicia. "En cuanto a ti, rebaño mío, esto es lo que dice el Señor omnipotente: Juzgaré entre ovejas y ovejas, y entre carneros y chivos. ¿No les basta con comerse los mejores pastos, sino que tienen también que pisotear lo que queda? ¿No les basta con beber agua limpia, sino que tienen que enturbiar el resto con las patas? Por eso mis ovejas tienen ahora que comerse el pasto que ustedes han pisoteado, y beberse el agua que ustedes han enturbiado. "Por eso, así dice el Señor omnipotente: Yo mismo voy a juzgar entre las ovejas gordas y las flacas. Por cuanto ustedes han empujado con el costado y con la espalda, y han atacado a cornadas a las más débiles, hasta dispersarlas, voy a salvar a mis ovejas, y ya no les servirán de presa. Yo juzgaré entre ovejas y ovejas. Entonces les daré un pastor, mi siervo David, que las apacentará y será su único pastor. Yo, el Señor, seré su Dios, y mi siervo David será su príncipe. Yo, el Señor, lo he dicho. "Estableceré con ellas un *pacto de *paz: haré desaparecer del país a las bestias feroces, para que mis ovejas puedan habitar seguras en el desierto y dormir tranquilas en los bosques. Haré que ellas y los alrededores de mi colina sean una fuente de bendición. Haré caer lluvias de bendición en el tiempo oportuno. Los árboles del campo darán su fruto, la tierra entregará sus cosechas, y ellas vivirán seguras en su propia tierra. Y cuando yo haga pedazos su yugo y las libere de sus tiranos, entonces sabrán que yo soy el Señor. Ya no volverán a ser presa de las naciones, ni serán devoradas por las fieras. Vivirán seguras y nadie les infundirá temor. Les daré una tierra famosa por sus cosechas. No sufrirán hambre en la tierra, ni tendrán que soportar los insultos de las naciones. Entonces sabrán que yo, el Señor su Dios, estoy con ellos, y que ellos, el pueblo de Israel, son mi pueblo. Yo, el Señor omnipotente, lo afirmo, y afirmo también que yo soy su Dios y que ustedes son mis ovejas, las ovejas de mi prado. "

Ezequiel 34:2-31 NVI


¿Qué es lo que no hace un pastor malo y que si debe hacer? ¿Qué es lo que hace un mal pastor? Aquí en Ezequiel esta hablando de los líderes del pueblo y no de los que sólo cuidan a las ovejas. ¿Qué consecuencias tiene para el pueblo de Dios el mal pastoreo? La tercera fuente que va en la definición de un pastor son los evangelios. Allí nos presenten el Pastor por excelencia Jesús. De hecho vemos en casi todas partes de los Evangelios las acciones, enseñazas, predicaciones y consejos del Pastor.


¿Qué es un pastor?

Hoy en día tenemos un montón de personas que desean ser pastores, pero casi nadie sabe qué es un pastor. La mayoría piensan que son grandes "líderes y administradores" de una "iglesia". Algunos piensan que son "académicos" que sólo tienen que dar su "cátedra" los domingos y han cumplido con su tarea. Otros piensan que son "músicos". Ellos tocan o cantan por muchas horas cada domingo en las iglesias. Otros piensan que son "psicólogos" y que dan consejos a la gente por medio de los sermones o por consultas que dan en sus "consultorios" todo el tiempo. Otros piensan que son "predicadores", es decir que la tarea del pastor es de predicar una o más veces por semana. Sin embargo, ninguna de estas descripciones corresponde a lo que la Biblia llama un pastor.

¿Qué piensas que es un pastor?

domingo, 26 de agosto de 2007

Heroes

Hay una serie de la televisión que me llama la atención por su cosmovisión no cristiana. Es obviamente un programa que no toma en cuenta a Dios, sino promueve la evolución. El cientifico esta buscando mejorar la "evolución" para que el hombre pueda "salvar" al mundo. Es obvio entonces que el programa esta presentando una alternativa a la cosmovisión cristiana.

Un segundo elemento que me llama la atención es la "busqueda, descubrimiento y control de los dones". En un sentido parecería que fuera escrito por C. Pedro Wagner. Hacen el mapeo espiritual como si fuera una "guerra espiritual". Son la gente "dotada" que va a salvar al mundo. Estos "apóstoles" con poderes sobrenaturales van a "revelar y salvar" al mundo.

Tercero, el programa no habla de una revelación de Dios objetiva, sino de que ciertos individuos "profetas" reciben la "revelación" directa del futuro o destino para poder actuar para la "salvación" de todos. La "verdad" procede desde en interior de cada uno. Uno debe buscar en su interior para el descubrimiento de su "don".

Cuarto, el estado "natural" del hombre es lo preferido.

Quinto, los "dotados" o "apóstoles" no son morales. Andan como los dioses de la mitología griega. Son egoístas que proveen modelos de vida envueltos en uno mismo.

La gente tiene una necesidad de sentirse "especial" o "dotado". La búsqueda de ser "especial" extiende a la todos los ámbitos de la vida. El deporte, la escuela, la aventura, la forma de vestir, la comida, todo esta motivado para ser "especial".

Es interesante como hemos cambiado nuestras categorías con el tiempo. El programa obviamente es religioso en sus contenidos. Pero nadie piensa que sea religioso. Casi todos hoy en día piensan que es un entretenimiento. No es serio. Casi todos incluso los "cristianos" no lo interpretan como religioso por que habla de Dios. Hemos aceptado que sólo el cristianismo es religioso. Las otras cosas no son religiosas, son entretenimiento, deporte, diversión, la escuela, entre otras cosas. Hemos llegado a negar la naturaleza fundamental de la vida, la vida es religiosa.

sábado, 25 de agosto de 2007

Sexualidad según la Biblia

Unas estadisticas sobre la sexualidad de hoy
Tomada de Marv Penner, 1 y 2 Corintios, Vida, 2004, pagína 41-42.
  1. ¿Qué porcentaje de los chicos ha tenido relaciones sexuales antes de cumplir 20 años de edad?
  2. De los adolosentes que han admitido haber tenido relaciones xexuales, ¿qué porcentaje dijo haberlo hecho una sola vez?
  3. ¿Qué porcentaje de mujeres en la edad universitaria manifestaron haber sido violadas o atacadas sexualmente entre sus 14 años de edad y la actualidad?
  4. De entre los chicos y chicas de 11 a 13 años, ¿qué porcentaje dice ser sexualmente activo?
  5. De entre las adolocentes que quedaron embarazadas, ¿qué porcentaje volvió a embarazarse en el término de los dos años posteriores?
  6. De entre los estudiantes secundarios, ¿qué porcentaje considera que el aborto es la mejor solución frente a su embarazo?
  7. ¿En qué porcentaje aumentaron la actividad sexual y los casos de embarazos entre los adolescentes desde que pusieron los condones a disposición de los estudiantes secundarios?
  8. De entre los adolescentes que contraen matrimonio por causa de un embarazo, ¿qué porcentaje acaba divorciándose en los siguientes cinco años?

Respuestas:

1. 81%, 2. 20%, 3. 26%, 4. 29% 5. 60%, 6. 56%, 7. 400%, 8. 60%

Un texto bíblico clave sobre la sexualidad:
Por lo demás, hermanos, les pedimos encarecidamente en el nombre del Señor Jesús que sigan progresando en el modo de vivir que agrada a Dios, tal como lo aprendieron de nosotros. De hecho, ya lo están practicando. Ustedes saben cuáles son las instrucciones que les dimos de parte del Señor Jesús. La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad sexual; que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo* de una manera santa y honrosa, sin dejarse llevar por los malos deseos como hacen los paganos, que no conocen a Dios; y que nadie perjudique a su hermano ni se aproveche de él en este asunto. El Señor castiga todo esto, como ya les hemos dicho y advertido. Dios no nos llamó a la impureza sino a la santidad; por tanto, el que rechaza estas instrucciones no rechaza a un hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su Espíritu Santo.
(1 Tessalonicenses 4:1-8)

martes, 21 de agosto de 2007

Humanismo

Humanismo
Una de las cuatro religiones que compite para el liderazgo cultural es el humanismo, según H. Dooyeweerd. Sin embargo muy pocas personas están concientes de como esta religión influye en la vida actual.
Humanismo es la creencia de que el hombre es el factor determinante para el futuro del mundo. Cualquier mejora o daño esta en sus manos. Va implícito que uno no depende de Dios, sino del espíritu humano. Muchas personas lanzan este pensamiento en todo lo que hacen. El deporte, la escuela, la política y aun en la iglesia.
¿Cómo se hace este planteamiento?
En frases muy comunes como "tu puedes", "tú futuro depende de ti", "toma la decisión correcta", "eres arquitecto de tu futuro", "si tienes fe, todo lo puedes hacer". Hacemos estatuas de los hombres importantes que han hecho el mundo actual, artistas, eruditos, políticos, santos, figuras deportivas, hombres que han hecho grandes negocios. Hace claro que dependemos del hombre y de lo que él hace.
Aun dentro de la iglesia tenemos muchos que manifiestan más este pensamiento HUMANISTA que una fe en Dios. ¿De qué depende nuestra salvación? De una decisión correcta. Este tipo de pensamiento minimiza la obra de Cristo y exalta nuestra auto importancia. Hasta pensamos que somos las mejores personas del mundo porque hemos tomado la decisión correcta. No exaltamos a Cristo, sino a nosotros mismos.
el canto
Luego cambiamos la definición de adoración. Cambiamos la adoración de exponer y contemplar las obras de Dios para decir que "Yo te Busco ... YO te BUSCO ... recibe MI adoración ..." Esto representa un cambio de depender de Dios a hacer a Dios dependiente de lo que hacemos nosotros. No hemos salido adelante sino hemos regresado a poner importancia a lo que nosotros mismo hacemos. Hemos cambiado la importancia de la persona y obra de Cristo a nosotros mismos y lo que hacemos.
los aplausos
Cuando yo era niño no aplaudimos en los cultos. Mientras que crecía note que los aplausos estaban más comunes en la iglesia. ¿Qué esta pasando? Luego estaba leyendo de Zwinglio, que era un cantante profesional. Cuando llegó a ser pastor prohibió el canto de los solistas en su iglesia. ¿Por qué lo prohibió? Porque vio que la gente confundía la alabanza a Dios con el reconocimiento que damos a los buenos músicos y cantantes. Hoy vivimos en una competencia bruta de músicos que están buscando su reconocimiento ($). Es toda una industria que proveemuchos ingresos a los que agradan más a su público. Todos buscando lo que más les agrada.
Si uno verdaderamente esta cantando para Dios, el que tiene que aplaudir nuestra obra es Dios. No es correcto que nosotros nos aplaudamos a nosotros mismos. También debemos recordar que nuestros gritos no depiertan a Dios (ver 1 Reyes 18:16-46, Si no leemos toda la Biblia no vamos a comprender la actitud de Dios hacía la "adoración").
la ofrenda
El siguiente cambio que veo es que la ofrenda ya no es para la misión de Dios, donde nos unimos a la misión de Dios con nuestros ofrendas, sino es una busqueda para nuestra prosperidad. Damos para recibir más. No damos como acto de gratitud, sino con una avaricia para ser "bendecido".
la confesión de pecado
Hoy en la mayoría de las iglesias "evangélicas" se omite la confesión de pecados. Un día mientras que hablaba con un pastor del tema me di cuenta que tenía una raíz teológica. El me decía que los cristianos ya tienen resuelto con el perdón de Dios su problema de pecado. No tenemos la necesidad de confesar. Ya somos buenos. Esto es una postura bastante novedosa ya que la Biblia habla de que el cristiano tiene un problema continuo con el pecado. Tiene que confesar para recibir el perdón de Dios y tener una relación sana con Él.
1 Juan 1:8-10 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos a él mentiroso y su palabra no está en nosotros" (RV1960).
la confesión nos ayuda a entender que siempre somos dependientes de Dios. No logramos una perfección en esta vida. Siempre necesitamos acudir a Dios y reconocer quienes somos.
el sermón
Según las Escrituras el sermón tiene el propósito de "... para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable..."(1 Pedro 2:9 RV1960). Esto representa un cambio total con el sermón actual. Ya no escuchamos de la teología en la iglesia. No conocemos el plan que Dios expuso tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento. No conocemos el Dios creador. No escuchamos de nuestros pecados. No conocemos la historia de la salvación (lo que Dios hizo para salvarnos). Somos un pueblo sin una esperanza futura, porque sólo vivimos para hoy. Hoy los pastores están interesados en: nuestra prosperidad, nuestra salud, nuestroa éxito, nuestra familia feliz, el éxito de nuestros hijos en la escuela, nuestra paz, nuestra bendición entre muchas otras cosas para nosotros. En resumen el sermón es para conseguir los beneficios de Dios simplificado de tal forma que resulta en los beneficios de un Dios desconocido para nosotros.
la meta 1
En el culto cristiano tradicional la meta del culto era la enseñanza de las Escrituras. Esto se ve en 2 Timoteo 4:2 donde Pablo insiste a Timoteo "prediques la palabra" La centralidad del culto giraba en la edificación (1 Corintios 14:3-4 y 19 y 24-33). Jesús también al instruir a sus discípulos en la parábola del sembrador (Mateo 13:1-23) enfatizaba la necesidad de entender el mensaje.
Sin embargo, hoy en el culto humanista la comprensión del mensaje es secundario. Lo que es importante es la "disposición" del corazón. Si tenemos la "disposición" aunque no entendamos nada podemos estar seguros que "tenemos la mente de Cristo". En este acercamiento no tenemos la necesidad de instrucción. La doctrina es despreciada. Lo único que cuenta es una "disposición". Entonces los cantos, la profecía, la predicación sólo gira alrededor de que las personas se dispongan a escuchar a Dios. La búsqueda de Dios ya ni incluye la lectura de Su palabra. Es un contacto directo por el espíritu. Pero es una disposición sin entendimiento que no tiene nada que ver con el cristianismo, no tiene nada que ver con la Biblia. Es más bien una religión mística que una religión informada por las Escrituras. Es como si uno estuviera sintonizado a Dios por un radio. Dios no esta en el radio, sino esta en otra parte. La escritura sólo es un modelo de como podemos tener contacto con Dios. La Escritura no es una revelación para nosotros, sólo un modelo de como podemos tener el contacto directo con Dios. Ellos se olvidan de que no es la norma que la Biblia nos da para una relación con Dios. Se olvidan de la necesidad de conocer las doctrinas de las Escrituras. Buscan una espiritualidad extra bíblica.
Meta 2
La segunda meta son las bendiciones de Dios. Desafortunadamente las bendiciones son materializadas en todos aspectos. Se busca a las "manifestaciones" de la presencia de Dios. Se busca la "prosperidad" de Dios. Se busca los milagros que sólo Dios puede darnos. Pero no se busca conocer a Dios como Él se presenta en las Escrituras.
Estas metas corresponden más bien a los postulados de Immanuel Kant quien dijo que la religión no corresponde al conocimiento sino a la ética y Fredierk Schliermacher que dijo que la religión no es conocimiento sino sentimiento. Por estas razones vemos que la iglesia ya enfatiza la ética y valores; y el sentimiento y emoción mientras que desprecia el conocimiento y la doctrina.
Llama la atención ver que los conceptos liberales (escépticos) han infiltrado a la cultura general hasta el punto que los vemos en la practica de la iglesia "creyente". La iglesia "escéptica" esta en vías de desaparecer, pero su veneno ha entrado en la cultura general y sigue siendo una amenaza para la verdad del evangelio.
Así la autoridad de la Biblia esta socavada en el pulpito. No esta destruida en la sociedad. Somos nosotros los mismos cristianos quienes hemos destruido la autoridad de la Biblia.
Conclusiones
Hoy más que nunca vivimos en un mundo centrado en el hombre. Vivimos en un mundo idolatra, quizás más idolatra que nunca en la historia. Vivimos en un mundo que nos dice que si podemos. Vivimos en un mundo donde nuestras necesidades ocupan el primer lugar. Urge que nuestro culto cambie su centro del hombre a Dios para que podamos resistir esta cultura materialista que esta centrada en el hombre y desconoce a Dios que aun esta invadiendo a nuestras iglesias.
Es importante notar que los que más atacan la autoridad de la Biblia son los propios ministros. Si ellos no enseñan la Palabra de Dios, la autoridad de la Biblia desde el arranque esta destruida. Solo cuando haya una enseñaza adecuada de la Biblia podemos hablar de la autoridad correcta de la Biblia.

Humanismo SecularTambién esta muy presente en nuestras universidades, televisión y cine. Un ejemplo del humanismo Secular se encuentra en la serie "Héroes" donde no hablan de Dios sino que la verdad esta dentro de uno mismo. No hay más. Si podemos mejorarnos, vía la evolución y la ciencia podemos resolver todos nuestros problemas. Es muy interesante que los "Héroes" no son morales en sus acciones. Hemos regresado a la inmoralidad de los mitos griegos donde los dioses (sobredotados) no son morales. No estamos avanzando para nada. Estamos regresando a adorar la criatura en lugar de Dios.
Bibliografía
José Graú, Introducción a la teología, CLIE.
J. Orr, El progreso del dogma, CLIE.
J. I. Packer, Hacía el conocimiento de Dios, Logoi.
J. I. Packer, Teología consisa: una guia a las creencias del cristianismo historico, Unilit.
R. C. Sproul, Las grandes doctrinas de la Biblia, Unilit.

Apostoles: verdaderos y falsos

Apóstoles: verdaderos y falsos
  1. ¿Cómo podemos distinguir entre los verdaderos apóstoles y los falsos?
  2. ¿Establece el Nuevo Testamento una manera para distinguir entre un verdadero apóstol y uno falso?
  3. ¿Eran los primeros cristianos nada más sujetos a un liderazgo absolutista, el que tenía más poder ganaba la leatad de los fieles?

Hoy en día tenemos muchos apóstoles. Están multiplicandose muy rápido. Hoy en día, creo que tenemos más de 12 apóstoles en México. No se si los apóstoles hoy se reconocen entre si. No se como resuelvan sus diferencias en lo que eseñan. También creo que desprecian la autoridad de la Biblia.

Pablo nos da otra visión de liderazgo que es más cercano al modelo de Jesús en Lucas 22:25-27:
"Jesús les dijo: Los reyes de las naciones oprimen a sus súbditos, y los que ejercen autoridad sobre ellos se llaman a sí mismos benefactores. No sea así entre ustedes. Al contrario, el mayor debe comportarse como el menor, y el que manda como el que sirve. Porque, ¿quién es más importante, el que está a la mesa o el que sirve? ¿No lo es el que está sentado a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre ustedes como uno que sirve. Ahora bien, ustedes son los que han estado siempre a mi lado en mis pruebas. Por eso, yo mismo les concedo un reino, así como mi Padre me lo concedió a mí, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel."
Lucas 22:25-30


El que sirve es más importante es más importante que el que esta sentado. Esto es el modelo de Jesús.
estoy hablando como un necio 2 Corintios 11:21-12:10
auto asercion, autonomia y son una negacion de la cruz de Cristo. 1 Corintios 1:18-2:5
llege a ustedes en debilidad, no en sabiduria 1 Corintios 2:3-4
Si es necesario gloriarse, me gloriaré en lo que es mi debilidad. 2 Corintios 11:30 ; 33
Ciertamente no me conviene gloriarme, 12:1
... pero de mí mismo en nada me gloriaré, sino en mis dibilidades. 12:5
Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy debil, entonces soy fuerte. 12: 10
"El apostolado depende de una identificación con el mensaje de la cruz, no con un triunfalismo religioso". A Thiselton, p. 21.
el falso apóstol en contraste (11:13)
obreros fraudulentos
seducción
dominio
les hagan esclavos, ... os devora, (11:20)
disfrazados
11:13-14 como Satanas
disfrazan como ministros de justicia 11:15
toman lo vuestro 11:20

Oración de San Agustín

"Señor, ordena lo que quieras, y danos lo que ordenas"
San Agustín
Confesiones, X, 31
Esta oración indica nuestra total dependencia de Dios en todo lo que hacemos en esta vida.
Me gustaría saber tu opinión de esta oración.

"El suponer que tenemos el poder en nosotros de realizar cualquier cosa que Dios requiere de nosotros, es de hacer la cruz y gracia de Jesucristo inútil."
John Owen

¿Qué es la teología?

¿Qué es la teología?
Algunas personas de nuestro tiempo han cuestionado la importancia de la teología, y es tiempo que alguien de una respuesta a los retos que plantean. Muchos de estos retos corresponden a su ignorancia, su escepticismo, sus dudas, su rechazo de la revelacion de Dios, sus otras creencias, su terquedad, su compromiso politico, su ideología, su experiencia en la iglesia, su rechazo a lo que las Escrituras enseñan, o incluso a la situación de su vida personal. Pero los motivos no son el único problema que nos presentan. La forma en que presenta sus argumentos y su contenido también puede causar que otros rechazen las conclusiones del cristianismo bíblico.
Anselmo definió la teología como: "fides quaerens intellectum", es decir, fe buscando entendimiento. ¿Cómo puede ser que Dios puede reestablecer una relación con nosotros hombres pecadores? ¿Cómo podemos llegar a comprender a Dios? ¿Cómo puede ser que Cristo este con nosotros? ¿Cómo pecamos? ¿Qué considera Dios como pecado? Estas sólo son unas pocas preguntas que trata de contestar la teología. Puede ser facil captar lo que la Biblia proclama. Pero cuando lo decimos nosotros surgen dudas y muchas cosas que no tienen explicación. Puede que estas dudas, o preguntas salen de nosotros mismos, o puede ser que las personas que nos escuchan nos piden una respuesta a sus dudas. 1 Pedro 3:15 nos dice que debemos dar una respuesta a todos que piden una razón de lo que creemos. Estas respuestas forman la teología o la doctrina de la iglesia.

White Horse Inn

Excelente programa de Radio en Inglés
Hay un excelente programa de Radio, pero está en Ingles.
Dejame saber tu opinión. A ver si podemos hacer algo semejante en Español.
Recomiendo el programa de evangelismo en el libro de los Hechos.

¿Cómo renovamos la mente?

La pregunta clave para entender a Pablo en Romanos 12:2 es: ¿Cómo podemos renovar la mente? y la respuesta es, pensar en lo que el escribió en los primeros 11 capítulos. Es lo que Pablo nos dio para renovar nuestra manera de pensar acerca de nosotros y Dios.

Las otras religiones e ideologías mundanas están conforme a este mundo. Nos hacen pensar en el molde de este mundo. Nos hacen pensar en armonía con otros seres humanos, no tomando en cuenta la revelación de Dios. Nos hacen modificar el evangelio de Jesucristo. Nos hacen cambiar nuestra cosmovisión. Estos cambios en cosmovisión alteran toda nuestra vocabulario. Las mismas palabras no quieren decir lo mismo. "Libertad", "esperanza", "salvación", "perdón", "escatología", "salvador", entre muchas otras cambian con la cosmovisión.

Una cosmovisión se organiza alrededor de absolutos. El centro de una cosmovisión siempre es un absoluto del que dependen todas las demas relaciones y valores. Algunas de las otras cosmovisiones ponen el centro en lo humano, lo material, las fuerzas de la naturaleza, la armonía, el amor, la razón, el sentimentalismo, lo natural, la cultura, la sociedad, la vida, la autoridad, el yo, la familia, la lista es infinita. Cada una de estas cosas puede tomar el lugar de ser el absoluto, o tomar el lugar de Dios. Ya estaríamos adorando a la criatura y no al creador.

La importancia de la renovación

No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
(Romanos 12:2NVI)