viernes, 28 de septiembre de 2012

Cómo evaluar un sermón


Cómo evaluar un sermón
Mucha gente me ha preguntado, ¿cómo podemos evaluar un sermón o enseñanza en la iglesia? ¿Está bien el sermón? ¿Es lo que enseña la Biblia?

Esta pregunta es complicada para responder porque me puede poner en el papel de juez de tu iglesia o de tu pastor.

Para salir de este problema, te propongo ayudarte a ser juez de lo que vez o escuchas en tu iglesia. Tú puedes hacer que te escuchen a ti por ser un participante de tu iglesia local. De esta forma, no vas a preguntarme como fue el sermón, sin que vas a hacer tu capaz de determinar si un sermon fue bueno o malo por diferentes  razones.  Así no tendré yo que juzgar a nadie.

Intereses
Cuando una persona habla en el culto o desde una posición de autoridad tiene intereses o metas, pero muchas veces su argumentación es distinta y expuesta de manera erronea. A veces estos intereses son idénticos o similares a los bíblicos.

Por ejemplo, los padres siempre tienen un interés en la obediencia de los hijos. Pero si se plantea por una razón equivocada o por plantear un autoritarismo absoluto, entonces se sale del marco bíblico.

Confusión de fuentes
A. Uno de los problemas es que muchas personas creen que estan hablando de la Biblia, pero lo que estan haciendo es dar su propia opinión o expresando los valores de su cultura. Esta cultura puede venir de su familia, de su escuela, o de su trabajo. Los seres humanos no distinguimos nuestras creencias por su fuente en nuestra mente. Las cosas son ciertas o no lo son.

B. Una manera en que tomamos otras fuentes es cuando brincamos de un texto a otro sin seguir el argumento del primer texto. Estamos siguiendo nuestro argumento y no el del texto. Nuestras creencias o nuestra cultura toma más importancia que el argumento del texto bíblico.

Me acuerdo cuando un pastor vino a la casa y le preguntamos, ¿cómo haces tu sermón?  Nos dijo: “Primero oro hasta que el espíritu me dice que debo predicar. Luego busco el tema en una concordancia.  Tercero, selecciono los texto que están de acuerdo con mi manera de ver el tema.  Luego formo mi bosquejo o manera de presentar el mensaje y finalmente lo predico.”

Fragmentación del texto
Uno de los mitos acerca de la Biblia es que todo lo que la Biblia dice es verdad, por tanto podemos citar cualquier parte de la Biblia sin examinar el contexto en que fue dada. Podemos usarla como un diccionario o enciclopedia. Podemos combinar las verdades que presenta sin fijarnos en la argumentación. Y de hecho muy pocos “sermones” buscan encontrar el argumento de los libros bíblicos.

Llegamos a la conclusión de que este pastor no estaba haciendo un sermón bíblico porque puso sus filtros y su selección de textos antes que el mensaje bíblico.

Evalúa cada texto
Propongo que tenemos que evaluar el uso de cada texto que se usa en el sermón en su contexto original y ver si el sermón presenta el mismo mensaje. Esto quiere decir que un sermón temático es muy difícil de hacer o evaluar en estos terminos.

Forma corta:
1.     Contexto en que fue dada: Contexto es la situación en que el texto está escrito. ¿Qué estaba pasando entre los destinatarios cuando el autor escribe el texto? ¿Cuál era su historia? ¿Qué estaba amenazando su relación con Dios?
2.     Significado para la audiencia original: ¿Cómo iba a cambiar el texto la situación de los destinatarios en su relación con Dios? ¿Qué solución propone el autor bíblico? ¿Qué aprendieron de Dios o Cristo de este encuentro?
3.     Importancia y Aplicacion del sermon en mi vida:
El sermón explica porque es importante que creemos o que hacemos basado en el texto (o textos) del sermón. La prioridad en la Biblia es lo que creemos.

Para predicar con este paradigma recomiendo los cursos de www.moclam.org. El curso que enseña este enfoque es De la Promesa al Cumplimiento.

Forma larga:
1.     CONTEXTO
a.     Contexto: Contexto es la situación en que el texto está escrito. ¿Qué estaba pasando entre los destinatarios cuando el autor escribe el texto? ¿Cuál era su historia? ¿Qué estaba amenazando su relación con Dios?
a.     Semántica: ¿Se definió las palabras claves en el texto? ¿En español? ¿En hebreo o griego?
b.     Gramática: ¿Hay algo llamativo en la gramática? ¿Qué contribuye la gramática a la comprensión del mensaje? 
c.      Sintaxis: ¿Cómo está estructurado el mensaje? ¿Cuál es el argumento de texto?
d.    Literatura: ¿Cuál es el genero literario del texto del sermón? ¿Qué figuras de dicción se encuentra en el texto en consideración?
e.     Contexto externo: ¿Qué estaba ocurriendo en el pueblo de Dios que contribuyó a la situación de la que el autor esta hablando? ¿Cuáles eran los eventos religiosos, políticos, sociales o culturales que tomó en cuenta el autor para escribir su texto?

2.    ENSENAÑZA
a.     ¿Qué enseña el texto? ¿Qué dice acerca de Dios, el hombre, el pecado, Cristo, la salvación, el Espíritu Santo, la conducta cristiana, o el regreso de Cristo? Asegura lo que el texto dice de estos temas. No presentes tu conclusion diferente al lo que el texto dice.
b.     ¿Cuál  es la importancia del texto en el libro en el que esta esta escrito?
c.      Por que es importante en la Biblia?

3.     SIGNIFICADO HOY
a.     ¿Por que el texto es importante para nosotros hoy?
b.     ¿Cómo nos enseña a creer en Dios? ¿Cuáles son las creencias que tenemos que dejar de creer?
c.      ¿Cómo nos enseña a vivir? ¿Cuáles son las practicas que tenemos que dejar de hacer?

Para predicar de esta manera recomiendo a Haddon Robinson, La predicación bíblica: Cómo desarrollar mensajes expositivos, FLET-Unilit.

También recomiendo mi curso de Hermenéutica: Método y norma de la interpretación bíblica.

Envíanos los resultados
Nos gustaría saber los resultados de tus evaluaciones de los sermones o de la enseñanza en tu iglesia. Favor de enviarnos solo estos datos: tu ciudad, estado y pais. No es necesario que  compartas los datos del pastor o la iglesia a la que estas evaluando. Mi correo es Juankennington@gmail.com

martes, 18 de septiembre de 2012

Observaciones del mètodo manuscrito sobre la identidad de Jesùs en Marcos


La identidad de Jesús en Marcos

Afirmaciones Básicas:

1.1 Cristo,  Hijo de Dios

8.29  Cristo

15.39  Hijo de Dios

Preguntas:

1.27  ¿Qué es esto?   Una enseñanza nueva con autoridad!

2.7    ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?

4.41  ¿Quién, pues es éste que aun el viento y el mar le obedecen?

6.2-3  ¡Donde obtuvo éste tales cosas, y cual es esta sabiduría que le ha sido dada, y estos milagros que hace con sus manos?  ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón?  ¿No están sus hermanas aquí con nosotros?

8.27 y 29  ¿Quien soy yo para los hombres?

               Pero vosotros, ¿Quién decís que soy yo?

10.18  ¿Por qué me llamas bueno?  Nadie es bueno, sino sólo uno, Dios. (Pero Jesús es presentado como bueno en 7:37.)

14.61  ¿Eres tú el Cristo, el hijo del Bendito?

Afirmaciones:

1.2-3 del AT

1.10 del Espíritu Santo

1.11 de Dios: Tu eres mi Hijo amado, en ti me he complacido.

Y  9.7 Este es mi Hijo Amado, a El oíd.  (Cada uno usa agapetos: único amado)

4.41  de Salmo 67.7; 89.9; 107.28-30.  Solamente Dios calma las tempestades

6. 34 y 14.27  (el rey pastor davídico)

8.30 de Jesús: Y El les advirtió severamente que no hablaran de Él a nadie.

10.47-48 de Bartimeo: Hijo de David

11.10  de la multitud: ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene!

12.10 del parábola y Salmo 118.22-23:   la piedra angular

domingo, 16 de septiembre de 2012

Método Inductivo


ESTUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA 

Hay instrucción  nueva en cada sección para hacer. El que tenga oidos, oiga.

 El método usado hoy en la ciencia en casi todas las áreas de investigación es el inductivo. Nosotros también podemos usar este método para estudiar la Biblia.

Cuando estudiamos la Biblia tenemos que tomar en cuenta que el autor no estaba escribiendo un libro de dichos religiosos, sino que esta buscando llevar a la gente a una conclusión especifica. No podemos leer la Biblia como si fuera una enciclopedia o un diccionario. Es un libro que presenta argumentos para llevar a la gente a una conclusión.

Es importante observar donde empieza y donde concluye el argumento en el texto. Al estudiar la Biblia, tenemos que buscar cómo los argumentos y las conclusiones están estructurados para que nosotros también seamos convencidos del mismo mensaje.

Un propósito del estudio de la Biblia es encontrar la conclusión del autor y las razones que expuso para convencer a la gente de su tiempo. ¿Por qué era importante que la gente recibiera este mensaje de parte de Dios? ¿Por qué es importante que la gente hoy escuche este mensaje?  

Paso 1: Observación  o Comprensión del pasaje.

Observa de las divisiones en el tema. La división viene en párrafos o estrofas. 
Primero observan como el autor divide sus temas. ¿Cuántos puntos hay en el tema? ¿Cuántos versículos hay en el tema? ¿Cómo explicas la diferencia. Generalmente viene más versículos que puntos, es decir, oraciones gramaticales. 
Ver: Capítlos y versículos

 ¿Qué dice el pasaje?
Es decir, ¿qué observamos en el texto?

Cuando hacemos observaciones debemos buscar todo lo que el autor quería comunicar y no sólo las partes que nos gusten.



Observa el CONTEXTO o SITUACIÓN

 ¿Quién?, ¿Dónde?, ¿Por qué?

Observa el evento o la idea

¿Qué? ¿Cómo? ¿Por qué?


Observa 

el resultado o consecuencia: ¿Entonces?
Relación entre las palabras:
repeticiones, similaridades, contrastes, causas y efectos, generalidades a particulares, o particularidades a generalidades 

Conectores lógicos: pero, para, por tanto, porque,  si ... entonces

Unidades: de pensamiento. 

cambios: en ubicación, en tiempo,  en personajes, en tema, en pensamientos o acciones

Las Citas del Antiguo Testamento: ¿Cual es el uso que da el Nuevo Testamento del Antiguo? ¿Cómo se usa el texto del Antiguo Testamento en el Nuevo?


OBSERVACIÓN General: Es importante hacer las observaciones con todos los detalles posibles. Es importante escribir lo que observas para poder aprender mejor.


El marco:  ¿En qué situación o por qué razón fue escrito el libro o el pasaje?
Propósito:  ¿Por que se escribió?
Contexto:  ¿De que trata todo el libro? ¿Y donde encaja el pasaje dentro de la estructura del libro?
Forma:      ¿Cómo, o en qué forma fue escrito el pasaje? (narración, poesía, discurso, etc.) 
Palabras:    ¿Qué significan las diferentes palabras?
La forma del verbo:
En 2 Timoteo fíjense en la forma del verbo. ¿Cuáles son los verbos imperativos en 2 Timoteo?

OBSERVACIÓN  Específica de la Narración


PARA los Evangelios todo tiene que ser enfocado a:  ¿Quién es Jesús?
Observa los Personajes:
¿Quienes?  ¿Quiénes son las personas o grupo de personas?
¿Qué se puede saber de ellas por el pasaje?
¿Cómo reaccionan e interactuan?
¿En quién se centra la atención?
Observa las Circunstancias:
¿Dónde?  ¿Dónde están?  ¿Por qué están allí?  ¿Por qué es significativo el lugar?

¿Cuándo? ¿Cuándo ocurre el acontecimiento?
¿Se menciona el momento, directa o indirectamente?
Observa el Hecho central
¿Qué? ¿Qué es lo que sucede?
¿Cuál es el acontecimiento central?

¿Cómo? ¿Cómo se produce este hecho?
¿Cómo se desarrolla?

¿Por qué?  ¿Por qué sucede esto?
¿Están explícitas o implícitas las razones?
¿Revelan las personas su carácter y sus posibles motivaciones, en palabras o en acciones?
 Observa el argumento
¿Cuál era la intención o propósito del autor al exponerles el argumento?
¿Para qué les presenta el argumento? ¿Qué es lo que el autor desea logar? ¿Qué diferencia va a hacer en sus vidas si hacen caso al argumento? 
¿Qué evidencia presenta para apoyar sus conclusiones?
Consecuencias
Y luego ¿Qué?  ¿Qué resultados siguen al hecho? ¿Que se esperaba?  ¿Qué otras implicaciones hay?

OBSERVACIÓN  para Discursos y a veces Narración

Preguntas acerca de la estructura
¿Hay alguna palabra repetida? Hay alguna forma que se repite (por ejemplo: el verbo imperativo? ¿Frase repetida?

¿Hace el autor alguna comparación? ¿Establece algún contraste?

¿Hace el autor alguna pregunta?  ¿Ofrece alguna respuesta?

¿Señala el autor algunas relaciones de causa y efecto?

¿Existe alguna progresión en el pasaje? ¿De tiempo? ¿De acción? ¿De geografía?

¿Tiene el pasaje algún punto culminante?

¿Usa el autor alguna figura retórica?

¿Hay alguna declaración o palabra central?

¿Qué palabras de enlace se usan?  ¿Qué ideas vinculan estas?

¿Qué verbos se usan para describir la acción en el pasaje? [1]

Paso 2: Interpretación o Explicación del pasaje.

¿Qué significa el pasaje?
Qué quería comunicar el autor de este pasaje?

INTERPRETACIÓN  o Explicación o Enseñanza

Muchas veces el autor mismo da la interpretación. Lo indica con frases como: “estoy escribiendo esto para que ustedes conozcan”, “para que entiendan”.

¿Cuál es el énfasis del autor?  Observar repeticiones, comparaciones, contrastes, relaciones.

¿Cuál es el hecho central?

¿Cuáles fueron sus consecuencias?

¿Qué mensaje quiso el escritor comunicar a sus lectores originales?  Considera el sentido literal o figurado. 
 El significado original del lenguaje.

¿Cómo se integra la interpretación al mensaje en el libro entero y en la Biblia global?

¿Qué principios generales o verdades teológicas plantea el pasaje?

Paso 3. Aplicación

La aplicación  no es sólo un quehacer o un obedecer a la Palabra. La aplicación  también es como debemos pensar en consecuencia del mensaje. También tenemos que tomar en cuenta cuando el autor está hablándonos de Dios. Hay muchas verdades en la Biblia acerca de Dios. No podemos hacer una aplicación a estas enseñanzas. Nuestra única aplicación puede ser nada más que adorar a Dios.

Debemos estar conscientes de que para el hombre la conducta es más importante de lo que uno cree. Sin embargo, para el cristianismo la creencia es más importante. A veces llevamos el pragmatismo al extremo en la iglesia también. 

A veces es mejor preguntar:

¿Qué significa el pasaje hoy?
¿Por qué  esté texto es importante para nosotros hoy?
¿Cómo me ayuda entender el evangelio?
¿Cómo cambia mi forma de entender a Cristo?

APLICACIÓN: El significado hoy

¿Cuáles son las verdades bíblicas que se desprenden del pasaje?

¿Hay un cambio en lo que creo o como creo?

¿En qué esferas de la vida personal o grupal podemos aplicar las verdades extraídas?

¿Cuáles de nuestras situaciones/reacciones son similares a las que describe el pasaje?

¿Cuál es nuestra respuesta a Dios?  ¿En qué quisiéramos que él nos cambie?

¿Qué vamos a hacer o cambiar en respuesta a lo aprendido?[2]

Bibliografía:
  1. Ada Lum y Ruth Siemens, Estudio Bíblico Creativo, Certeza. Este libro es básico de como estudiar la Biblia y como ser líder de una grupo de estudio bíblico en la iglesia o en la universidad. 
  2. Gordon Fee, Exégesis del Nuevo Testamento, Vida. Esto es un libro para estudiar el texto con más profundidad. 
  3. John R. W. Stott, Como entender la Biblia, Certeza.
  4. Nigel Beynon y Andrew Sach, Cava más profundo, Torrentes de Vida.
Artículos que tratan el mismo tema y que lo pueden orientar a uno a profundizar con el método inductivo.



[1] Richards, Lawrence O y  Gary O. Bredfeldt, Enseñemos la Biblia creativamente. (Logoi, Columbia 2001), pg. 92-93.
[2] Alexander, David y Pat Alexander, ed., Manual Bíblico ilustrado (Caribe: Miami, 1976), pg. 58.
Jobbins, Boak, David Peterson y John Woodhouse y rev. Peter Bolt, Introducción a la Biblia, (Colegio Teologico Moore: Sydney, Aust., 1994) pg. 14.
Yabraian, Carlos, La aventura de estudiar la Biblia (Certeza:Buenos Aires, 1997) pg. 15,23-26.