¿Quién nos puede traer Dios a nosotros?

Quién nos puede traer Dios a nosotros?

“Pues Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley, vivirá por ella. Pero la justicia que es de la fe, dice así, “NO DIGAS EN TU CORAZON: ´¿Quién subirá al cielo?´ Esto es para hacer bajar a Cristo, o “¿Quién descenderá al abismo?´ Esto es, para subir a Cristo de entre los muertos. Pero, ¿qué dice? “Cerca de ti esta la Palabra, en tu boca y en tu corazón,” es decir, la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en el corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: “Todo el que creen en Él no será avergonzado.” Por que no hay distinción entre Judío y Griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan: porque: “Todo aquel que invoca el nombre del Señor será salvo.” ¿Cómo, pues, invocarán a Aquél en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en Aquél de quien no han oído? ¿Y cómo creerán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: “¡Cuan hermosos son los pies de los que anuncian el Evangelio del bien!” Romanos 10:5-15 NBLH

Muchas iglesias y personas están buscando la “presencia de Dios”. Algunos nos tienen asistiendo a “templos” porque allí habita Dios. ¿Qué podemos cantar para que Dios este con nosotros aquí ahora? ¿Qué podemos dar a Dios? ¿Qué podemos hacer para Dios? Cantamos, brincamos, asistimos, ofrendamos y oramos para bajar la presencia de Dios. ¿Qué podemos hacer?
Pablo nos indica que no debemos estar buscando bajar a Dios del cielo o subir a Dios del abismo. Esta frase es muy interesante ya que responde a lo que hacemos en nuestra búsqueda de Dios. ¿Dónde esta Dios para que podemos buscarle? ¿Debemos hacer peregrinaciones para encontrar a Dios?

Pero Romanos 10:8 nos dice que la presencia de Dios esta en su Palabra. Dios es un Dios de Su Palabra. Si buscamos a Dios en lugares o en maneras que Él no autoriza estamos perdidos en una idolatría porque estamos buscando en lugares y maneras que no corresponde a la manera en que Él se revela a nosotros. Él se revela en su Palabra. Nuestra búsqueda para en contra a Dios de otra manera constituye un rechazo de Su revelación.

En los siguientes versículos Pablo indica su procedimiento para dar a conocer a Dios. Él predica la Palabra de Dios y dice que la gente que creen y confiesan esta Palabra son los que son salvos. Esto indica la importancia de dar a conocer la revelación de Dios en su Palabra.

Sólo conocemos a Dios por su Palabra o como dijeron los de la reforma, “sola Escritura”.

Nuevo Fariseismo

¿Por qué los fariseos eran enemigos de Jesús?

Acabo de dar unas chalas sobre el Evangelio según Marcos en un campamento. Cuando llegamos a capítulo dos de Marcos encontramos cinco veces que los fariseos discuten con Jesús. Estas controversias muestran que ellos tenían diferentes enfoque en como uno debe servir a Dios. En otras palabras tenían religiones distintas a pesar de sus muchas similitudes.

Primero, ¿en qué son similares? Los dos leían en las Escrituras. Los dos creían en Dios. Los dos oraban. Los dos participaban en los sacrificios del templo. Los dos asistían al templo y las sinagogas.

Segundo, Entonces ¿cuáles son las diferencias entre Jesús y los fariseos? En Marcos 2:1-3:5 chocaron sobre el perdón de pecados, la naturaleza de Jesús, la asociación de Jesús con pecadores, el ayuno, cosechar espigas de trigo en el sábado y sanar la gente en el sábado. Qué lista tan extraña. Estaba pensando mucho en ¿cuál podría ser la diferencia? cuando leí a Romanos 10:1-9, “... No conociendo la justicia que proviene de Dios y procurando establecer la suya propía, no se sometieron a la justicia de Dios. De hecho Cristo es el fin de la ley, para que todo el que cree reciba la justicia”. Entonces capte la diferencia: los fariseos estaban proclamando su auto-justicia por sus actos religiosos. No buscaban el perdón de Dios y escalvizaban la gente con un concepto equivocado de “perfección”.

Tercero, los fariseos iban a estar bien enojados con Jesús. Él los desenmascaró. No estaban sirviendo a Dios, sino sus propios intereses. No estaban buscando servir a nadie: ni Dios, ni a los otros humanos. Nada más estaban buscando su ambición y su propio bien estar. Con razón Jesús dice que hay que tener cuidado de la levadura de los fariseos. Esta actitud corrumpe todo nuestro culto a Dios y nos hace ciego a lo que estamos haciendo.

Hoy he visitado iglesias donde se habla más del “yo” que de Cristo, particularmente en los cantos. El centro esta en “YO te alabo, YO te proclamo, YO he decidido, YO no vuelvo atras, YO declaro, YO te necesito, YO ..., YO ...” ¿Estamos viendo un nuevo Farisismo: LA PROCLAMACION DE LA AUTO JUSTIFICACION POR MEDIO DE CANTO?

El estudio bíblico enfocado en el hombre

Acabo de conseguir el libro Estudio devocional de la Biblia Certeza, que pense que iba a ser de mucha ayuda. Pero lo que encontré primero, por estar preparando un estudio sobre Marcos, me dejo un poco disilusionado. Pero vamos a ver el problema.
Primero nos mandó leer Marcos 1:1-13. Luego nos preguntan sobre el "arrepentimiento".
Mi problema es esto: El propósito de Marcos es de presentarnos Jesús y la consecuencia es de que nos arrepentimos. Pero este libro enfatiza primero el "arrepentimiento". Esto es exactamente el inverso de la presentación de Marcos. Primero tenemos que conocer quien es Jesús. Segundo descubrir de que tenemos que arrepentirnos, a la luz de quien es Jesús. No entramos directamente al proceso de arrepentimiento.

¿Por qué me molesta esta tipo de lectura? Porque hace que la Biblia sólo habla del hombre y minimiza lo que habla de Dios. Esto es un problema mayor que sólo este libro. Hay muchas personas que usan el texto sólo para el que hacer humano, pero se olviden de hablar de Dios.

Esta visión de la Biblia también refleja la visión de Immanuel Kant, quien dijo que la religión sólo sirve para la ética, pero no aporta nada hacia el conocimiento de Dios. No podemos conocer a Dios, pero si podemos portarnos bien.