lunes, 31 de marzo de 2008
Brillando como estrellas
Este libro es excelente para conocer a fondo el ministerio universitario. Nos da muchas ejemplos de testimonios y historias de personas que han vivido este ministerio. Esto nos sirven para motivar estudiantes y donadores para conocer el ministerio y su importancia en la universidad.
Segundo, el libro nos da muchas estrategias de que hacer en el ministerio estudiantil, porque da ejemplos de lo que han hecho en diferentes partes del mundo para realizar la evangelización y discipulado en las universidades. Estos son ejemplos vivos de estudiantes alrededor del mundo.
Tercero, registra los resultados y impacto del ministerio universitario. Muchas veces no vemos los resultados inmediatos. Muchas veces los resultados son muy grandes pero no son visibles. Pastores, maestros, líderes que fueron formados en el movimiento estudiantil registran el impacto del testimonio que han hecho para Cristo.
Cuarto, nos da un modelo de como compartir lo estratégico e impactante es el ministerio entre estudiantes.
Es un libro que recomiendo para todos los que participan en el ministerio universitario o con jóvenes en las iglesias.
para conseguir tu copia contáctanos o visita la página www.compa.org.mx
sábado, 15 de marzo de 2008
Gradua el primero de un Certificado en Teología de Moore
El Gran Panorama Divino
el otro aspecto del libro es que muestra como toda la Biblia se relación con Jesús. Muchas veces vemos la Biblia como un manual de nuestras vidas. Pero el verdadero tema de la Biblia es Jesús. Y si nada más buscamos aplicaciones, perdemos el tema que es Jesús.
Este libro se vende en 32 pesos. Es excelente para tener la idea general de la Biblia. Es excelente para jóvenes y adultos que desean entender toda la Biblia.
También tenemos un taller en PowerPoint que resume la ideas centrales de este libro. Pronto tendremos este taller en línea con audio para que puedes tomarlo.
La pobreza a la luz de la Biblia
La pobreza
La pobreza es uno de los temas de urgencia hoy. Mientras que la población sigue aumentando y los recursos se van disminuyendo la pobreza va a ser factor importante en la agenda política.
Cuando uno habla de la pobreza uno tiene que considerar varios temas o no va a entender como remediar el problema o como tratar a los pobres. En los años recientes hemos vistas muchas tratados reduccionistas que sólo se enfoquen en un aspecto de acuerdo su agenda política reducida. Uno de los problemas es que no admiten el pecado como uno de los causas de la pobreza. Al no admitir el pecado como causa de la pobreza significa que la causa sea únicamente problemas de estructura social o la lucha de clases, y no asigna ninguna responsabilidad individual de resolver la vida.
La primera causa de la pobreza en la Biblia es el pecado. Cuando Adán pecó, Dios pasó una maldición a la vida del hombre. Esta maldición significa que la vida humana sea una lucha de vida y muerte por toda la vida. Este día empezó la pobreza humana.
La visión bíblica de la pobreza ha sido rechazada por nuestra cultura contemporánea. Hoy usamos más las ciencias sociales para definir las causas de pobreza que la Biblia. Las ciencias sociales, que incluye la económica, sociología, entre otros niegan el pecado como una causa de la pobreza. También niegan la existencia de Dios. Aun que la cultura occidental fue formado por los cristianos, en la ilustración muchos llegaron a la conclusión que el conocimiento de Dios no debe ser tomado en cuenta para llegar al conocimiento. Negaron la necesidad de usar categorías religiosas para explicar la vida. De hecho por muchos años era tabú hablar de algún beneficio de la religión. Cuando esta actitud estaba de moda Carl Marx, reinterpretó la pobreza como una lucha de clases en lugar de ser un problema de pecado. Todos los programas que traten el problema de pobreza hoy omiten el pecado. Todos creen que el hombre es bueno. No reconocen la maldad que hay en las personas mismas.
El problema de la pobreza en la Biblia no muestra que la pobreza sólo sea el resultado de un pecado propio de uno. Le pueden robar, violar, mentir, engañar, incluso la guerrera entra muchas otras cosas. Entonces si uno cobra de más por sus productos o servicios también es un problema de pecado.
¿Cómo trata la Biblia el problema de la pobreza? Si vamos al libro de los Jueces encontramos que la gente estaba sufriendo “pobreza” por haber abandonado al Señor. El juez no organiza un sistema de dar comida a los pobres, sino les llama a arrepentirse de sus pecados. Siempre les llama a regresar a Jehová antes de emprender una acción contra los opresores. La solución de la opresión siempre es religiosa en Jueces.
¿Cómo respondió a la pobreza Miqueas? Miqueas vio que la gente había abandonado al Señor y se volvieron muy egocéntricos. En su arrogancia, no cuidaron a los pobres tampoco. El no cuidar a los pobres era el resultado de haber abandonado a Dios. El trato a los pobres es la síntoma y no la causa de la maldad social en la Biblia. El mal trato a los pobres era el resultado social de no servir a Dios. El remedio propuesta por Miqueas no era dar más a los pobres, sino volver que se volviera al Señor, abandonara sus falsas dioses, su egocentrismos, sus propios deseos y Dios les iba ayudar a salir de sus problemas.
Encontramos la misma situación en otros libros bíblico. Es importante que regresamos a modelos bíblicos para tratar los problemas humanos. Tenemos que enseñar a la gente a ser responsables para sí mismos.
En efecto, ustedes aman a todos los hermanos que viven en Macedonia. No obstante, hermanos, les animamos a amarse aún más, a procurar vivir en paz con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades y a trabajar con sus propias manos. Así les he mandado, para que por su modo de vivir se ganen el respeto de los que no son creyentes, y no tengan que depender de nadie. Hermanos, no queremos que ignoren lo que va a pasar con los que ya han muerto, para que no se entristezcan como esos otros que no tienen esperanza (1Th 4:10-13 NVI).
¿Qué significa un "certificado"?
Cuando nos visitó el director de estudios externos de Moore, Gary Nelson, le hice esta pregunta. Lo que continua era su respuesta.
Mucho de lo que significa un certificado depende de la escuela que lo otorga. La dificultad de los estudios, los requisitos para entrar en el programa, y cómo compara los contenidos de los estudios con otras escuelas. Cómo están usados por otras instituciones educativos.
Hay certificados en todos los niveles de educación.
En cuanto a los certificados en Moore. Ahora están estudiando estos certificados en más de 60 paices. Están siendo aceptados para credito universitario, también algunos seminarios lo usan hacia maestrias. He visto algunos que los usan para el equivalente de maestrias en su curriculum, así como fulano de tal Lic., CT, Phd. Este uso significa que es el equivanlente de una maestría.
Animo, tenemos que estudiar la Biblia. Mejor que lo hagamos con una buena escuela.
martes, 11 de marzo de 2008
Meditaciones para la cuaresma, Acercate a Mi, quinta y sexta semana
lunes, 10 de marzo de 2008
Pelicula "Juegos de Poder"
¿Por qué escribo de estas cosas? Pues creo que muchas veces los cristianos estamos contentos sólo con ganar almas para la eternidad. No pensamos que la educación bíblica y teológica es necesario para la iglesia. Hay gente que se siente realizados por tocar un instrumento en la iglesia. Creen que ya tienen un "ministerio", pero no conocen nada de la Palabra de Dios.
Jesús nos mando hacer discípulos (Discípulo: seguidor y alumno) de todas las naciones, enseñándoles que guarden todas las cosas que EL les habían mandado. Para Jesús, no era suficiente "ganar" las almas, sino era necesario que fueron formados en la Palabra de Dios... hasta que eran como su maestro.
Si no lo hacemos,....el resultado final puede ser peor.
lunes, 3 de marzo de 2008
Acercate a mi: cuarta semana
“Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (Juan 14: 2-3). Ésta es una de veinte veces que Jesús dijo que él se iba. Cuando él habló de irse, una de las ideas principales era el de ir a la cruz y morir por nosotros. Por lo tanto, parte de esta promesa incluye Su resurrección. Su muerte en la cruz terminó todo lo que era necesario para que usted pudiera ir al cielo. Pero aún más que eso, Jesús es el camino al Padre y a que el Padre nos acepte como sus hijos. Él está preparando las cosas para presentarnos al Padre (Judas 24). Así pues, seamos llenos de la certeza y de la anticipación. Tengan nuestros corazones la seguridad completa de nuestra fe (Heb. 10:22).
Día 23
“Soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14: 6). Él es el “Yo soy.” Ése fue el nombre por el cual Dios se reveló a Moisés en épocas antiguas. El evangelio de Juan recalca el hecho de que es Jesús es el “Yo soy.” Él no es “un” camino. Él es EL CAMINO. Él no es alguna verdad, tampoco está diciendo Juan que lo que Jesús dijo era verdad. Él es LA VERDAD. Pablo escribe, “en él están ocultos todos los tesoros de sabiduría y de conocimiento.” En los días en los que la gente no reconociera absolutos, él es la verdad absoluta. Él es LA VIDA. Este evangelio dice su el primer capítulo “… esa vida era la luz de hombres.” Esta vida no es simplemente una vida biológica; es la misma vida de Dios. Él es LA VIDA. Juan escribe, “La vida apareció; lo hemos visto y atestiguamos a él, y proclamamos a usted la vida eterna, que estaba con el padre y ha aparecido a nosotros” (I Juan 1: 2). Aquí hay cantidad de vida, dura para siempre. Aquí hay calidad de vida, él es la vida. “El que tiene el hijo tiene vida; él que no tiene el hijo de Dios no tiene vida” (I Juan 5:12). Su vida como ser humano no es lo que cuenta. Él es nuestra vida.
Día 24
“Si ustedes realmente me conocieran, conocerían también a mi Padre.” (14: 7). Imagínese vivir día y noche con alguien y entonces que esa persona le comience a hablar como si usted todavía no lo conociera. Hay de conocer… a conocer. Pablo escribió acerca de los que conocían a Cristo en la carne y los que le conocían en el Espíritu. ¿Cómo lo conoce usted? Pablo escribió en otro lugar “para que lo pueda conocer.” No es simplemente una cuestión de que lo presenten con él. ¿Qué tan bien le conoce usted? ¿Usted conoce al Padre? ¿Usted lo conoce como su Padre? ¿Conocerlo se ha convertido en su proyecto de vida? ¿Hay alguna otra búsqueda que sea digna de un compromiso de vida? Pregúntese, “¿cómo puedo conocerle mejor?” Una de las maneras de conocerle mejor es dejarlo hablar con usted con su palabra, y pasar tiempo hablando con él en oración.
Día 25
“Ciertamente les aseguro que el que cree en mí las obras que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre.13 Cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré…” (14: 12, 13b). Este pasaje a menudo le da a la gente visiones de hacer milagros. Y a veces eso es correcto. Si vamos a hacer lo qué Jesús hizo, considere lo que él hizo. “Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que me envió.” (Juan 6:38). Su voluntad debe convertirse en nuestra ocupación. Sin Él no podemos hacer nada y con Él podemos hacer todas las cosas.
Día 26
“Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré.” (14: 14). ¿Usted ha estado pidiendo mucho? ¿Esta promesa le agrada? ¿Qué significa, “en mi nombre”? Significa que recibo cosas que no merezco. Significa que puedo pedir en el nombre de Su rectitud. Significa que puedo orar como hijo de Dios. Tal oración es la práctica de mi nueva relación. Su nombre habla de Su carácter, quién es Él. Si pido algo que es contrario a su carácter no estaré pidiendo en Su nombre. Piense en esto y comience a pedir en grande. Permita que esta época sea un tiempo para cultivar la confianza y una época de renovación en su vida de oración.
Día 27
“Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos.” (14: 15). Nacer de Dios es recibir una nueva naturaleza. Lo esencial de esa nueva naturaleza es el amor a Dios. La evidencia de esta nueva naturaleza es ser sumiso a Dios y terminar con una vida autodeterminada. La prueba del nuevo nacimiento es amor a Dios expresado en obediencia. La conversión implica un cambio de una posición de rebelión hacia Dios a una de obediencia. Esto no compromete de ninguna manera el evangelio de la gracia. Es el resultado de su gracia. La perfección de nuestra obediencia no es la base de su gracia, sino una consecuencia de la gracia. El secreto para obedecerle de manera más perfecta es tenerle amor más puro, y no es el resultado de la amenaza de la pérdida de salvación. Medite en Cristo y Su Cruz y déjelo llenarle con su amor. “Lo amamos porque él nos amó primero.” Tal vez necesitemos ver si nuestro certificado de nacimiento es genuino.
Día 28
“…Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro Consolador para que los acompañe siempre” (14: 16). Cuando Jesús habló del Espíritu Santo, era en respuesta a su intercesión. “Yo pediré al Padre, y él les dará otro Consolador” (14: 15). El regalo del Espíritu Santo no se lo merece, ni se da a cualquier persona en base a su santidad. El Espíritu viene a habilitar que podamos crecer en Santidad. “Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan!” (Lucas 11:13). Este regalo es en base de la Expiación de Jesús y no es nuestra hazaña. Percibamos nuestra necesidad y pidamos audazmente.
Día 29
“No los voy a dejar huérfanos; volveré a ustedes.” (14:18 Juan). ¿Usted se siente como un huérfano hoy? ¿Él parece estar lejano? ¿Se da cuenta de que ha venido a usted en la persona del Espíritu Santo? ¿Está bebiendo del agua viva (Juan 7:37 - 39)? ¿Estamos viviendo en dependencia de Él? ¿Estamos practicando la presencia de Dios? ¿Nos damos cuenta de que Él vino a vivir con nosotros? ¿Qué acaso no dijo que nunca nos dejaría ni nos desampararía? ¿Estamos dependiendo de Él? Deje de pretender estar solo. Abrase a Él y experimente la comunión con el Espíritu.
Día 30
“Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él.” (Juan 14:21). Aquí hay una maravillosa promesa que cada uno de nosotros debe experimentar. La promesa se basa en aquellos que lo obedecen por amor. Recibimos amopr al amar. Esta es una promesa de revelación personal. Promete comunión e intimidad. No es una promesa sin restricciones para todos. Pero, lo que es inusual es que la manifestación del maravilloso amor incondicional de Dios este limitado a aquellos que respondan a Su amor. Es una manifestación de Su presencia a aquellos que le entregan sus vidas a Él. ¿Qué podría ser un mayor reto? ¿Qué podría dar mayor recompensa? ¿Qué podría ser más motivante? ¿Entreguemos nuestra vida a Él? Confiemos en su promesa de que Él nos manifestará su presencia en su vida.