Predica la Palabra 2 Timoteo 4:1-8

Predica la Palabra
2 Timoteo 4:1-8
4 En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por Su manifestación y por Su reino te encargo solemnemente: 2 Predica la palabra. Insiste a tiempo y fuera de tiempo. Amonesta, reprende, exhorta con mucha (toda) paciencia e instrucción.
3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros, 4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos (a las fábulas). 5 Pero tú, sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio.
6 Porque yo ya estoy para ser derramado como una ofrenda de libación, y el tiempo de mi partida ha llegado. 7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. 8 En el futuro me está reservada la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me entregará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman Su venida (manifestación).

Contexto
Toda esta carta tiene un sentido de urgencia. La preocupacion de Pablo es por la continuidad del evangelio y ve varios peligros. En la primera parte de esta epístola, el peligro esta en la persona del líder: Timoteo. Aparte del capitulo 3, el peligro esta en la gente. Pablo tenía que preparar a Timoteo para predicar y lidiar con gente difícil. Si uno no esta preparado para la clase de gente que somos, se va a quedar frustrado en la tarea de ser pastor. Ambas situaciones representan un peligro para el evangelio.
Pablo describe la situación en los “últimos días”. Los últimos días es un concepto difícil de captar ya que se refiere a un periodo que ya comenzó. La frase viene del Antiguo Testamento cuando estaban profetizando la venida del Mesías. El periodo en que el Mesías iba a estar reinando es llamado los “últimos días”.  Pedro en el sermón de Pentecostés indica que en los “últimos días” Dios iba a hacer dos cosas: 1. derramar su Espíritu sobre toda carne y 2.  “todos los que invoquen el nombre del Señor van a ser salvos”. En muchas iglesias se habla de la venida del Espíritu y casi nadie enfatiza la segunda, de como las personas pueden ser salvos.
Conclusión: los “últimos días” son la era cristiana y no son otro tiempo u otra dispensación después de la iglesia.
Pablo hace una descripción de la gente de los “últimos días”. En muchos sentidos describe a la gente de nuestros tiempos postmodernos también. Los rasgos de la gente son:
“Porque los hombres serán amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes, 3 sin amor, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los placeres en vez de amadores de Dios; 5 teniendo apariencia de piedad (religión), pero habiendo negado su poder. A los tales evita.
“6 Porque entre ellos están los que se meten en las casas y se llevan cautivas a mujercillas cargadas de pecados, llevadas por diversas pasiones, 7 que siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al pleno conocimiento de la verdad. 8 Y así como Janes y Jambres se opusieron a Moisés, de la misma manera éstos también se oponen a la verdad. Son hombres de mente depravada, reprobados en lo que respecta a la fe. 9 Pero no progresarán más, pues su insensatez será manifiesta a todos, como también sucedió con la de aquellos dos” (2 Timoteo 3:1-9 NBLH).

En la sección anterior, Pablo le estaba recordando a Timoteo la necesidad de quedarse con las Escrituras. El da seis razones para que Timoteo siga predicando en base a esta Palabra.
Le pide que Continue aprendiendo de las Escrituras que le fueron ensenadas por parte de estas personas: (Loida, abuela y Eunice, madre. Ver 2 Timoteo 1:1-5).
Porque le puede hacer sabio para la salvación (2 Timoteo 3:15).
Por el poder de las Escrituras para cambiar pecadores (2 Timoteo 3: 16).
Porque es inspirada por Dios, es decir, que contiene el Espíritu de Dios (2 Timoteo 3:16).
 Porque le capacita para enseñar, es decir,  reprender, corregir, y instruir (2 Timoteo 3:16). La importancia de enseñar es indicada en 2 Timoteo 2:2.
Porque le capacita para toda buena obra(2 Timoteo 3:16).

Autor:
Pablo, cuando escribe 2 Timoteo, está esperando su muerte por el gobierno romano bajo Nerón (Cesar 54-68 d.C.). Casi todo el Nuevo Testamento se escribio cuando Nerón era Cesar. Su preocupación es la continuidad del cristianismo (2 Timoteo 2:1-2). Esta continuidad depende de que se predique y/o se enseñe el mismo mensaje a las siguientes generaciones.
Pablo no vio fácil su propio ministerio. Él vio que su ministerio le ponia en peligro su vida (2 Corintios 11:23-33), le pedia rechazar su pasado y confiar solo en Cristo (Filipenses 3), tambien la necesidad de cambiar todas sus creencias (Colosenses 1:24-2:4).



La fuente
En 2 Timoteo 3:10-16 Pablo establece a las Escrituras como fuente para toda la actividad del ministerio y da razones para usarlas.
En este contexto, Pablo pone la importancia de la predicación de la Palabra.
Primero le da un encargo a Timoteo. Este encargo es delante de Dios mismo. Esto es por la importancia de la tarea de la predicación.
Todos van a ser juzgados por Jesucristo, no importa si estén vivos o muertos. Es importante para Pablo que Timoteo se de cuenta que la tarea que le da es ante el soberano absoluto y único del universo.
La única tarea primordial que le da a Timoteo es la de predicar la Palabra. Todas las demás actividades son secundarias. La prioridad del ministerio es el anuncio del Evangelio (para una definición del evangelio ver 2 Timoteo 2:8-12).

Las razones por la que esta tarea es importante:
1. La gente busca religiones para intentar cumplir sus deseos. Una vez que uno entra en este camino, se pierde por completo. Sus deseos tendrán más fuerza que la verdad. Sus deseos vuelven a ser sus dioses. Con este fin se escogen a los maestros, los que les engañan diciendo que sus deseos estan a su alcance. El fin de la búsqueda de los deseos son los mitos que no están basados ni en la verdad, ni en la realidad. Será un regreso al paganismo que era común en la cuenca del mediterráneo: Baal, Zeus o Jupiter.

La verdad ya no está en el horizonte de la gente. Buscan más lo que los complace. Lo mismo ocurre en la ciencia. Los científicos no están buscando la verdad, sino libertad para pecar. Como escribe Huxley, “tenía que descartar el significado en mi vida para tener libertad sexual y política.” La gente de hoy está haciendo la misma elección. No quieren tener una autoridad en sus vidas, quieren vivir sin tener responsabilidades.

Si la gente es así, es claro que no soportarán la sana doctrina. La sana doctrina se vuelve una condenacion para los que se pierden. Ellos solo muestran su necedad al mostrar su obstinado rechazo de Dios y Sus verdades.

Hace unos años un líder cristiano me dijo: “Ya no debemos enseñar la doctrina cristiana. Los jóvenes de nuestro tiempo “no soportan” la doctrina. Hay que simplificar toda la enseñanza. Ellos son posmodernos. Hay que darles manuales prácticos que les expliquen que hacer como cristianos en cosas tales como evangelismo, la Iglesia, espiritualidad, misiones, entre otras practicas.”  Pero como cristianos no podemos tomar esta postura. El Cristianismo consiste más en razones que en practicas. Si solo tenemos una "practica cristiana", no podremos compartir nuestra fe pues no tendremos razones para explicarla. Esto sería una rendicion para la necesidad de establecer la sana doctrina y se promoveria el cristianismo sin sentido. No creo que sea posible tener cristianos sanos sin una doctrina que les ubique intelectualmente en la teología y en la cultura actual. Si no se tiene la doctrina, pueden ser esclavizados a cualquier viento de ensenanza (Efesios 4:14).

2. La segunda razón que Pablo da a Timoteo es su propia vida. Pablo había sufrido persecuciones como: ser apedreado, cárceles, etc... la lista es muy larga (ver 2 Corintios 11:23-33). Si Timoteo no hiciera lo mismo, estaría diciendo a los demás que el sacrificio de Pablo era en vano.  También estaría diciendo que Pablo era mentiroso, pues Pablo afirma que tiene un gran “corona de justicia” reservada para él. Timoteo al seguir el camino de Pablo, afirma sus enseñanzas, sus practicas y su estilo de vida.
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La tarea

    En la presencia de Dios
     y
    de Cristo Jesús,
                   que ha de juzgar
                      a los vivos
                y
                              los muertos,
               por Su manifestación
                          y
                               por Su reino
te encargo solemnemente:
         Predica la palabra.           
                                   Insiste a tiempo
                                                  y
                                              fuera de tiempo.
                            Amonesta,
                            reprende,
            exhorta
                                     con mucha  paciencia e instrucción.
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Razón 1:
3 Porque vendrá tiempo
                             cuando no soportarán
                                                      la sana doctrina,
                                                           sino
                                                       que teniendo comezón de oídos,
                                                    conforme a sus propios deseos,
                                                                                   acumularán para sí maestros,
                                                                                                                                                              y
                                                                                    apartarán sus oídos de la verdad,
                                                                                          y
                                                                                    se volverán a los mitos (a las fábulas).
                                                            Pero
                                 tú,
                                  sé sobrio  
                                           en todas las cosas,
                                           sufre penalidades,
                                           haz el trabajo de un evangelista,
                                           cumple tu ministerio.
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Razón 2

6 Porque yo
                ya estoy para ser derramado
                                                como una ofrenda de libación,
                                                      y
                                                el tiempo de mi partida ha llegado. 7
                        He peleado la buena batalla,
             he terminado la carrera,    
             he guardado la fe. 8
           En el futuro
             me está reservada la corona de justicia
                                                    que el Señor,
                                                           el Juez justo,
             me entregará en aquel día;
                      y
              no sólo a mí,
                     sino también                                        
                           a todos
                                  los que aman Su venida (manifestación).


Razón 1
¿Cuál es la razón de que la gente no quiere escuchar la palabra de Dios?
¿Qué evidencia presenta Pablo para mostrar que no quieren la Palabra?

Mayordomía y el estudio

Mayordomía y el Estudio de la Palabra de Dios

Les damos la bienvenida al estudio de la Biblia y la Teología. Esta es una bienvenida a una vida disciplinada donde para tener éxito uno tiene que tener una buena mayordomía de su tiempo, dinero y de su mente.

Es un privilegio estudiar la Biblia a la luz de la venida de Cristo. “Los profetas, que anunciaron la gracia reservada para ustedes, estudiaron y observaron esta salvación. Querían descubrir a qué tiempo y a cuáles circunstancies se refería el Espíritu de Cristo, que estaba en ellos, cuando testificó de antemano acerca de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que vendría después de éstos. A ellos se les reveló que no se estaban sirviendo a sí mismos, sino que les servían a ustedes. Hablando de las cosas que ahora les han anunciado los que predicaron el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo: cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles” (1 Pedro 1:10-12).

Es por el estudio de las Escrituras que podemos saber qué es esta salvación que ellos anhelaban. Es importante que nosotros también apreciemos la Palabra de Dios.

Jesús también dijo a sus discípulos, “Pero dichoso los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen. Porque les aseguro que muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron ” (Mateo 13:16-17).

Pablo, en 2 Timoteo, indica que hay varias responsabilidades del cristiano maduro. Estas responsabilidades o mayordomias las desglosa Pablo en esta carta. Mayordomía no solo es de dinero, sino todas las cosas que tenemos cumplir en la vida. Podemos llamarlas también las disciplinas del estudiante. Vamos a hacer unas observaciones sobre las responsabilidades que Pablo indica a Timoteo.

Mayordomía del corazón

Es importante que mantengamos nuestra pasión por el Señor y Su evangelio. Esto significa tener que hacer ejercicios espirituales que nos mantengan en una relación con el Señor. Pablo explica esto en Romanos 12:1-2 diciendo que “renovemos nuestras mentes”, al recordar las “misericordias” que hemos recibido de Él. Esto en el contexto de Romanos quiere decir que repasemos los contenidos del evangelio explicados en los capítulos 1 al 11. No podemos permitir que nuestra “madurez” haga que nos olvidemos del evangelio en nuestras vidas.

Mayordomía de la verdad

Pablo hace este punto en 2 Timoteo 1:13-14  con las frases “guarda el buen deposito” y “reten la forma de las palabras”. Estas indican que hemos sido encargados de guardar el evangelio que nos ha sido entregado en las Escrituras.

Algunos maestros invitan a sus alumnos a revisar su fe y ser creativos en sus formulaciones doctrinales para actualizar la fe antigua a los tiempos modernos. La meta del estudio bíblico es: 1) que lleguemos a creer lo mismo que creyeron los Apóstoles 2) que anunciemos el mismo evangelio 3) que guardemos la verdad que Jesús le entregó a sus discípulos.

Mayordomía de la tarea

En 2 Timoteo 2:2 nos comparte Pablo la meta del ministerio de enseñar a hombres fieles para que ellos puedan enseñar a otros también. Esto requiere que el pensamiento de Dios sea comprendido y transmitido fielmente. Gerald Nyenhuis (www.geraldnyenhuis.org) dice que la meta de la hermenéutica (interpretación) es “pensar los pensamientos del autor después de él”. Cuando comprendemos las Escrituras podemos poner su misma idea en otras palabras. Comprensión no es repetición exacta.

1.     El ministerio no empieza cuando uno termina de estudiar. El estudiar es un ministerio.

2.     No creas que vas a ser más fiel después de graduarte. La fidelidad es una disciplina que empieza ahora.

3.     No creas que vas a empezar a amar la iglesia después de haber terminado tus estudios. Si no la amamos hoy, no la amaremos mañana.

4.     No creas que vas a ser más evangelista después de haberte graduado o cuando tengas un ministerio en el futuro. Evangelismo es una tarea para toda la vida cristiana. Hay muchos ministros que no evangelizan porque no evangelizaron cuando empezaron la vida cristiana.

Pablo da 3 metáforas para enfatizar la importancia de pasar el mensaje a la siguiente generación. El apostol asemeja el ministerio a tres tipos de mayordomos: el soldado, el atleta y el labrador. Estos tres trabajos requieren una disciplina continua para lograr la meta. La tarea de pasar el mismo mensaje a la siguiente generación requiere fidelidad en el estudio, como estas tres profesiones.

Mayordomía del Evangelio de Jesucristo

Lo más importante, según Pablo, es de recordar a Jesucristo, crucificado y resucitado. Pablo nombra éste su evangelio (2 Timoteo 2:8). Continua explicando que por la causa de Jesús él soporta el sufrimiento por los elegidos (nosotros) para que podamos alcanzar la salvación (2 Timoteo 2:10). Es decir, que el evangelio es para la salvación de otros y no la manera de evitar que ellos sufran.

Mayordomía del estudio

Requiere que estudiemos diligentemente la palabra de Dios,  “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad” (2 Timoteo 2:15 RV60). Esta es la manera que Pablo visualizó que Timoteo iba a realizar su ministerio.

Mayordomía de usar todos las Escritura

Pablo indica que tenemos que conocer y enseñar “Toda la Escritura” para enseñar a todos los siervos de Dios (2 Timoteo 3:15-16). El alcance de nuestro estudio es toda la Biblia. No tenemos el derecho de editarla. 

2 Timoteo: una guía de lectura

2 Timoteo: Guía de Lectura

2 Timoteo el la última carta que escribe el Apóstol Pablo. La misma carta indica que Pablo ya esta esperando su ejecución. Las palabras de esta carta son palabras finales a Timoteo que esta tomando dirección en una de las iglesias que fundó Pablo.

Esta carta no es precisamente una explicación de que es el ministerio como es el caso en 1 Timoteo o en Tito.

Fecha:
La fecha de 2 Timoteo esta entre 64 d. C. bajo el gobierno de Nerón. Nerón ya había gobernado desde 54 d.C. Estaba iniciando la reconstrucción de Roma como el centro artistico del mundo.

Circunstancias:
Pablo está en la cárcel, esperando su muerte después de una larga carrera como misionero a los gentiles. Pablo tenía gente que se oponía su comprensión del Evangelio y otras que estaban a favor de su enseñanza. Esta carta junto con 2 Pedro, 1 Juan, Judas y Santiago constituyen las últimas palabras de los Apóstoles y los que estaban cercanos a Jesús.

Timoteo era un discípulo de Pablo por muchos años. Su padre era griego y su madre judía. Su familia de parte de su mama eran creyentes y le enseñaban las Escrituras desde la niñez. Timoteo había acompañado a Pablo en sus últimas viajes misioneras, había sido pastor en algunas de las iglesias fundadas por Pablo. Timoteo como sucesor de Pablo jamas es llamado apóstol. Esto indica que no había una sucesión apostólica en la iglesia original.

En 1 Timoteo le dice a Timoteo "Que nadie te menosprecie por ser joven" (1 Timoteo 4:12NVI). Como Pablo ya no comenta de su "juventude" en esta carta se supone que Timoteo ya es considerado adulto. Una person era considerado adulto a partir de los 40 años. 

Estructura:
Pablo escribe de manera de contrastes como los paralelismo en los proverbios.  Esto da cierto ritmo a la carta. Gordon Fee indica que este patrón de escribir presenta su argumento en tres secuencias. Cada secuencia tiene una estructura de ABA:
Primera secuencia (2 Timoteo 1:6-2:13): ABA Fidelidad (1:6-14), Deserción (1:15-18), Fidelidad (2:1-13) 
Segunda secuencia (2 Timoteo 2:14-3:9): ABA Oposición (2:14-19), Fidelidad (2:20-26), Oposición (3:1-9)
Tercera secuencia (2 Timoteo 3:10-4:8) ABA Fidelidad de Pablo (3:10-12), apelación (3:14-4:2, 5), Fidelidad de Pablo (4:6-8). En esta sección hay notas de oposición y deserción (3:13, 4:3-4).
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Saludo (2 Timoteo 1:1-5)
Pablo indica su relación con Timoteo y la relación de Timoteo con él y con el evangelio. También indica que Timoteo ha sido bajo la influencia cristiana desde su abuela Eunice.
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Primera secuencia (2 Timoteo 1:6-2:13)
1A El primer tema de Pablo es una exhortación a Timoteo para que el sea fiel en la predicación del Evangelio de Jesucristo (2 Timoteo 1:6-14)

Hay indicaciones que Timoteo es un líder tímido por algunas de las exhortaciones en las cartas que Pablo le escribe. Algunas frases que apoyen esta afirmación son: “... avives el fuego del don que hay en ti...”, “... no dejen que nadie desprecia tu juventud ...”  Por cuestiones de presión social y su timidez Timoteo estaba pensando en limitar su proclamación de evangelio.

Pablo indica que el evangelio, es decir, el anunció del mensaje de la vida, muerte y resurrección de Jesús es lo más importante que hace la iglesia.

Pablo indica que Timoteo debe guardar el mensaje de Jesús con mucha atención que no sea adaptado o modificado. Para enfatizar esto Pablo dice que debemos guardar la forma de palabras para que sean las mismas que él usó. Notamos que esta tendencia conservadora esta presente en todo el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en Gálatas dice que no debemos predicar otro evangelio. En

1B Ejemplos de desertores y un fiel siervo del Señor (2 Timoteo 1:15-18).
Pablo da ejemplos positivos y negativos para que Timoteo evaluara su situación como predicador. Indica que todos los de Asía se han vuelta en contra el evangelio, incluyendo a Figelo y Hermógenes abandonaron el evangelio de Jesús para predicar otra cosa mientras que Onesíforo es un fiel ejemplo que Timoteo debe seguir.

1Aº Exhortación a la predicación fiel del Evangelio (2 Timoteo 2:1-13)
¿Cuál es el objetivo del ministerio? Pablo indica que la formación de hombres fieles que sean capaces de transmitir (enseñar) el mensaje de Jesús a la siguiente generación es el objetivo del ministerio (la importancia de enseñar a otros). La continuidad del mensaje es clave. Si esta cadena se rompe, el futuro del evangelio esta en peligro.
Nuestro fidelidad al evangelio es seguir el mensaje tal como lo hizo Jesús, hasta la muerte.
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Segunda secuencia (2 Timoteo 2:14-3:9)
2A Oposición (2 Timoteo 2:14-19)
Pablo luego da una exhortación a los que comparten la palabra que deben hacerlo bien. Es decir, hay que estudiar bien la palabra para poder comunicarlo a la gente.

Pablo luego da un ejemplo de líderes que sólo exponen la palabra para ganan el debate. El debatir el evangelio lo destruye. Debemos evitar las controversias.

2B Fidelidad (2 Timoteo 2:20-26),
Pablo da un ilustración de fidelidad de los vasos en una casa. Y termina con una descripción de como debe ser el siervo del Señor. El siervo no debe ser rencilloso sino amable, apto para enseñar, sufrido, tierno y abierto a los arrepentidos.

2Aº Oposición (3:1-9)
Pablo describe la oposición del evangelio en “los últimos días”. Describe una rebeldía de los hombre que aman a sí mismos que incluye el amor por los placeres. Sin embargo, tienen una “apariencia de piedad, pero habiendo negando su poder ...” (2 Timoteo 3:5). La religión no siempre es positivo y puede ser una manifestación del culto a yo.

La consecuencia es que llevan cautiva a la gente que “siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al pleno conocimiento de la verdad” (2 Timoteo 3:7).   En estas condiciones no progresamos a la verdad, sino la insensatez. ¿Puede ser que este describe la condición de nuestros días? La religión falsa es una manifestación del amor propio. Así la religión que se centra en los beneficios que uno puede recibir (prosperidad, salud, triunfo, poder) es nada más que el amor a si mismo.  Pablo en contraste repite en esta carta que la religión de Jesús es una religión de sufrimiento por la verdad.

Noten bien: La frase “los últimos días” describe el tiempo presente entre los dos venidas de Jesús, es decir, los tiempos de la iglesia. Esto es equivalente a Hechos 2:17 “Y sucedería en los últimos días ...” donde Pedro toma la promesa de derramamiento del Espíritu esta en el presente. Hebreos 1:1-2 hace la misma aplicación de la frase, “Dios habiendo hablado hace mucho tiempo,  ... en estos últimos días nos ha hablado por Su Hijo, ...” donde aparte de Jesús estamos en los últimos días. Estas citas indican que el Nuevo Testamento aplica una visión de dos edades: los tiempos del Antiguo Testamento (Ley y Profetas) y los últimos tiempos (El presente, el tiempo del anuncio del Evangelio, del Espíritu).  

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Tercera secuencia (2 Timoteo 3:10-4:8) ABA En esta secuencia hay notas de oposición y deserción (3:13, 4:3-4) dispersos en varias partes fuera de secuencia.

3A. Fidelidad de Pablo (3:10-12),
Pablo pone a si mismo como ejemplo de fidelidad, su enseñanza, su conducta, su propósito, fe, paciencia, amor, preserverancía, persecuciones, y sufrimientos. Esto contrasta con los hombre malos (2 Timoteo 3:13).

3B. Apelación a la fidelidad de Timoteo (3:14-4:2, 5)
Timoteo debe seguir el ejemplo de Pablo. Particularmente en seguir las Escrituras que nos dan conocimiento de Jesucristo, que son confiables por ser inspirados por Dios y útiles para capacitarnos para “toda buena obra”.

El resultado que Pablo desea en Timoteo es que él sea un fiel predicador del evangelio, que su pasión en todo el tiempo es de llevar la gente a Jesús.

La urgencia de realizar la tarea fielmente es que los feligreses “no soportarán la sana doctrina” (2 Timoteo 4:3). En contraste Timoteo debe estar dispuesto a sufrir y hacer el trabajo de evangelismo (2 Timoteo 4:5). La segunda razón por la urgencia es la cercanía del sacrificio de Pablo (2 Timoteo 4:6).


3Aº Fidelidad de Pablo (4:6-8).
Pablo vuelve a señalarse a si mismo como un ejemplo a seguir. El es confiado en que va a recibir su corona de justicia en aquel día. No piensa que la va a recibir mientras que vive.
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Saludo de despedida (2 Timoteo 4:9-22)
Pablo se siente solo y esta pidiendo que a sus amigos que le visiten. Nos explica que Lucas esta con él.

Es de interés particular que pide que Marcos venga para estar con él, ya que en Hechos 15 se separe de Bernabé a causa de que Marcos es inútil.

También tenemos una idea de que tenga pocos recursos ya que pide que le envía una capa antes que llega el invierno. Pero también pide que le lleva “los libros y especialmente los pergaminos” (2 Timoteo 4:13). Esto indica que esta haciendo una investigación y requiere documentación para las cosas que escribe y dice.

Menciona en particular a Alejandro que aparentemente es la persona quien le acusa.

Vuelve a mencionar que está solo y que (casi) todos le han abandonado.

Pablo también ve la razón de su persecución es el evangelio que predica a los gentiles.

La referencia a la “boca de León” puede ser una referencia a Nerón quien era el emperador en este tiempo y quien desató una persecución contra los cristianos.

Luego da un saludo a algunos de sus amigos y colaboradores en el evangelio.

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Peligros para el evangelio
2 Timoteo indica unos peligros que existen para el evangelio:
que el evangelio no se predica por timidez
que el evangelio no se transmite fielmente
que el evangelio no se transmite de una manera que las siguientes generaciones no sean capaces de enseñarlo también (2 Timoteo 2:1-8).
que el evangelio no se predicara por falta de estudio del ministro (2 Timoteo 2:.
que el evangelio no se predicara por caer en discusiones inútiles (2 Timoteo 2:.
que el evangelio no se predicara por inmoralidad (2 Timoteo 3:1-.
que el evangelio no se predicara por complacer a la gente que busque novedades.
El amor propio es la religión que completamente contra el evangelio de Jesús.


Bibliografía:
Gordon D. Fee y Douglas Stuart, How to read the Bible book by book, “2 Timoteo, Zondervan.
 Donald Guthrie, “los pastorales” en D. A. Carson, et.al., Nuevo Comentario Bíblico Siglo XXI, Casa Bautista.
Guillermo Hendricksen, Comentario al Nuevo Testamento, “2 Timoteo”, El faro.
John R. W. Stott, Guarda el deposito: una exposición de 2 Timoteo, Certeza. Originalmente fue una conferencia dada en Urbana 67.