Base doctrinal de los cursos de Moore Theological College

Declaración de Fe
Ad Fontes, y Renueva la mente

Los cursos que ofrecemos son de Moore Theological College están abiertos a cualquier persona, no importa sus creencias religiosas. Sin embargo como una institución afirmamos la postura evangélica reformada y hemos adoptado la declaración de fe de la CIEE (IFES). La declaración de fe oficial de Moore son los 39 artículos de la iglesia anglicana. La declaración Presentamos esta declaración a continuación para que pueden tomar consciencia de lo que enseñamos:

1. La unidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo en la Divinidad.

2. La soberanía de Dios en la creación, revelación, redención y juicio final.

3. La inspiración divina y entera confiabilidad de las Sagradas Escrituras tal cual fueron dadas originalmente y su autoridad suprema en todo asunto de fe y conducta.

4. La pecaminosidad y culpa universal de todos los hombres desde la caída que los sujeta a ira y condenación de Dios.

5. La redención de la culpa, pena, dominio y corrupción del pecado, solamente mediante la muerte expiatoria del Señor Jesucristo.

6. La resurrección corporal de Jesucristo de entre los muertos, y su ascensión a la diestra de Dios el Padre.

7. La presencia y poder del Espíritu Santo en la obra de la regeneración.

8. La justificación del pecador por la gracia de Dios y solo mediante la fe.

9. La permanencia del Espíritu Santo en el creyente.

10. La única iglesia universal que es el Cuerpo de Cristo y a la cual pertenecen todos los creyentes verdaderos.

11. El retorno personal del Señor Jesucristo.

Esta postura fue tomada de la Open Bible Institute que utiliza el mismo programa de cursos en ingles. Puede ver su pagina en http://www.open-bible-institute.org

Un error de George Bush y Fidel Castro

Casi todos los politicos llengan a equivocarse de vez en cuando. Esto es inevitable. Pero me llama la atención de que muchos se equivocan en lo mismo y este equivocación se registra aún en la Biblia.

La administración de G. W. Bush no hizo provisión para la transición a un nuevo presidente de su línea politico. No se desarrollaron un nuevo candidato de su enfoque politico. El viejo secretario de la defensa sigue siendo vicepresidente. No buscaron continuar con su grupo politico a la siguiente presidencia. Roosevelt lo hizo con Truman, Ike con Nixon, pero Bush con nadie. Esto es claro porque ninguno de los candidatos fueron del equipo de G. W. Bush. El candidato para los republicanos parece ser John McCain, el contrincante de Bush que perdió en su intento de llegar a ser presidente hace 8 años.

Pero Bush no es el único que ha hecho este error. También lo hizo Fidel Castro cuando se retiró de la presidencia. ¿Quién tenía para re-emplazarle a él? Su viejo hermano. No tenía confianza en nadie después de 50 años en el poder.

Tenemos la misma actitud con Ezequías en la Biblia. Estaban todos viviendo para si mismos. La historia esta registrada en Isaías 38 y 39. Ezequías estaba tan enamorado de si mismo que enseñó al rey de Babilonia todos sus tesoros. Isaías estaba molesto con él y le dijo, " Entonces Isaías le dijo:

Oye la palabra del Señor *Todopoderoso: Sin duda vendrán días en que todo lo que hay en tu palacio, y todo lo que tus antepasados atesoraron hasta el día de hoy, será llevado a Babilonia. No quedará nada dice el Señor. Y algunos de tus hijos y de tus descendientes serán llevados para servir como *eunucos en el palacio del rey de Babilonia (Isa 39:5-7 NVI).

Qué desastre para el pueblo de Dios. Iba a ser esclavos de nuevo. El futuro era pesimista porque el rey estaba viviendo para el presente. Ezequías hasta lo tomó por una buena noticia.

El mensaje del Señor que tú me has traído es bueno respondió Ezequías. Y es que pensaba: "Al menos mientras yo viva, habrá *paz y seguridad" (Isa 39:8 NVI).

Ezequías esta contento porque su "administración" iba a salir en paz. Sólo estaba viviendo por el presente.

¿Quién hubiera pensando que Castro iba a gobernar por 50 años? ¿Quién hubiera pensado que los Bush iban a tener una dinastia en los Estados Unidos? Pero quedaron en el mismo error de Ezequías, estaban viviendo sólo por el presente.

Las instrucciones de Pablo a Timoteo son muy importantes:

Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros (2Ti 2:2 NVI).

el liderazgo siempre esta orrientado al futuro. Siempre tiene que tomar un papel la continuedad. No debemos enfocarnos sólo en el presente.

El consejo de un profesor

Tengo un amigo que acaba de jubilarse de enseñar en la universidad (UANL). Me contaba que tenía reglas para sus estudiantes. Entre estas reglas tenía una que me llamó mucho la atención. Esta regla era que “Soy Mentiroso”. Pensé en un principio que extraña regla. Pero mientras que me explicaba me di cuenta que era una regla para la enseñanza genial.

“Soy mentiroso” significa que los alumnos no podrían citarle a él en sus trabajos. Tenía que establecer otras fuentes para documentar sus argumentos. No valía decir que el maestro me dijo o que el maestro fulano dijo. El alumno estaba obligada a cita fuentes de su propia investigación.

Esta regla también tiene la bondad de eliminar el autoritarismo. Cada quien está obligada a hacer su propia investigación. No podemos citar las opiniones de los demás. Tenemos que ser responsables a citar las fuentes originales (Ad Fontes).

Cuando hablamos de temas cristianos, o religiosos esta regla toma aun más importancia que en la universidad secular. La razón por esto es que la Biblia describe el corazón humano como engañoso sobre todas las cosas. No sólo engañamos a otros, sino engañamos a nosotros mismos. Y este último engaño es la más difícil de todas, porque cuando nos engañamos a nosotros mismos nadie puede corregirnos.

Segundo, el líder religioso no debe citarse a si mismo. Tiene que sentar sus argumentos sobre las Escrituras. A no regresar a la fuente (Ad Fontes) está inventando su propia religión. Jeremías comenta de esta situación en su tiempo.

"Dos son los pecados

que ha cometido mi pueblo:

Me han abandonado a mí,

fuente de agua viva,

y han cavado sus propias cisternas,

cisternas rotas que no retienen agua.”

(Jeremías 2:13 NVI)

La autoridad religiosa no es un sustituto para las Escrituras. Los que tengan autoridad pueden engañarse a sí mismos. Siempre tenemos que regresar a la fuente (Ad Fontes) en las Escrituras para conocer la mente del Señor.

Tercero, tenemos la tendencia de siempre auto-justificarnos. Este es una parte de la naturaleza humana. Pero también significa que siempre tenemos que regresar a la fuente (Ad Fontes) para tener información confiable. Si sólo dependemos de la “inspiración” de nuestros líderes, quedamos en una situación peligrosa, porque puede ser que sólo estamos escuchando sus auto-justificaciones.

En mi caso particular, siempre tengo una razón por lo que hago. Mi conducta se basa en mis razones. No no tengo una razón para hacerlas cosas, difícilmente lo puedo hacer. El peligro ocurre cuando me justifico una acción que no es bueno. Muchas veces mis mismas emociones actúan sobre mis razones, y justifico no en base de la razón o de las Escrituras sino en mis emociones inmediatas.

En la sociología se estudian la disonancia cognoscitiva. Cuando una persona no puede dar razón por sus acciones ocurren cambios en su personalidad y inventa razones para justificar lo que hizo. Así somos débiles frente las acciones que tomamos.

Conclusiones: Uno tiene que regresar a las Escrituras (Ad Fontes) para conocer la verdad. Cuando no lo hacemos quedamos con la posibilidad de engañarnos a nosotros mismos, o de ser engañados por otros, o de engañar a otros con nuestras propias

El centro del pensamiento cristiano: la resurrección

¿Qué papel ocupa la resurrección de Jesús en el pensamiento cristiano? ¿Existe cristianismo sin que la resurrección sea central?

Primero, Pablo dice,

Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo. Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera sólo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales. Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen. Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte, pues Dios "ha sometido todo a su dominio". Al decir que "todo" ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. Y cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos. Si no
hay resurrección, ¿qué sacan los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos? (1Co 15:13-29 NVI).

Pablo establece aquí en 1 Corintios que la resurrección es esencial para la fe cristiana. Y si Cristo no resucitó, somos falso en predicar a Cristo. Todo la fe cristiana depende de que Cristo haya resucitado. Y si Cristo resucitó, nosotros también resucitaremos.

Éste pilar de la fe cristiana es clave para nosotros. Establece un claro punto partida para evaluar ésta vida, nuestras actividades, nuestras relaciones.

Si cambiamos nuestra lectura a Colosenses 3:1-4 vemos que si estamos unidos a Cristo tenemos que poner nuestra mente donde esta Él. "Concentran en las cosas de arriba, y no en las de la tierra" (Col. 3:2). Obviamente la pobresa, la prosperidad, el equipo de futbol, la colonia donde vivo, mi trabajo, entre muchas otras cosas, son de aquí donde estamos viviendo, y no donde esta Cristo. A pesar de esto, muchos vivimos nuestra vida cristiana aquí en la tierra. Si no tenemos cuidado, jamás pensaríamos en las cosas de Dios.

Conclusión: La resurrección es vital para la creencia cristiana. Sino creemos en la resurrección corporal de Jesús según 1 Corintios 15, nuestra fe desaparece. También la conducta cristiana tiene que estar orientada a la resurrección. Toda la aplicación o ética de Colosenses depende de la resurrección de Jesús.

¿Es la resurrección de Jesús el centro de tu fe y conducta como cristiano?

Meditaciones para la cuaresma: Acercate a Mí: tercera semana

Día 15

“Ahora está el hijo del hombre glorificado…” (Juan 13:31). Este término describe la muerte de Jesús en una cruz. Su resurrección y ascensión, vistas como un acto único el cual se llama glorificación de Jesús. Su glorificación es la revelación de su amor en la cruz y de su poder en la resurrección, y de su majestad como el rey y sacerdote en el entronamiento en lo alto. Para acentuar la cruz como el lugar en donde las cualidades de Dios se revelan (glorificado), considere, “cuando haya levantado al hijo del hombre, entonces sabrás quién SOY…” (Juan 8:28). ¿Cuántas cualidades de Dios podemos conectar con la cruz?

Día 16

“Ahora está el hijo del hombre glorificado…” (14: 31). ¿Quién es el “hijo del hombre?” ¿Dónde se originó este título? ¿Qué tiene éste titulo que enfureció tanto a los que apedrearon a Esteban (7:56 Hechos)? Piense en estas líneas de (Daniel 7:13-14) “… uno como hijo de hombre…le fue dado dominio, gloria, y un reino, que toda la gente, naciones, y lenguas le sirvieran: Su dominio es un dominio eterno…”. Nuestros corazones pueden reaccionar ya sea con el rechazo o en la adoración a este Dios-hombre. ¿Cuál es su respuesta?

Día 17

“Un nuevo mandamiento les doy: Amar unos a otros” (Juan 13: 34). El Mandato de amar, que fue expresado en los diez mandamientos, es nuevo de varias maneras. Nunca antes hubo tal ejemplo del autosacrificio por amor como en Cristo cuando El fue a la cruz. Nunca había la posibilidad de amar como aquel proporcionado por el poder redentor de la cruz. El obstáculo para amar a otro finalmente fue quitado cuando Jesucristo hizo propiciación por todos nuestros pecados. Nunca antes hubo un grupo de personas como en éste “unos a otros,” que formó la familia de creyentes unidos por Su cruz. Deje que el Mandato de Jesús sea su orden de trabajo para el día de hoy. Confiese su pecado de falta de amor. Dependa del Espíritu Santo para producir el fruto de amor en su vida. Pídale que le de la posibilidad.

Día 18

¿“Tu vida darás por mi? De cierto, de cierto te digo: No cantara el gallo sin que me hayas negado tres veces” (Juan 13: 38). Jesús habló estas palabras a Pedro cuando él declaró que él estaba listo para morir por su Señor. Usted probablemente ha descubierto que no puede vivir a la altura de lo que se propone, ni guardar todas las promesas que usted ha hecho en sus momentos más espirituales. ¿Cómo maneja la culpa de sus promesas quebrantadas? Seguramente, como cristiano, usted ha sentido que podría morir por su señor. ¿Cómo siente usted cuando ha fallado? ¿Jesús sabía que Pedro iba a fallar? ¿Cuál es el significado de las palabras de Jesús, “yo he intercedido por ti”? ¿Jesús marcó su distancia con Pedro? ¿Sabemos la diferencia entre sus promesas y las nuestras? ¿Jesús sabe todo sobre nuestras faltas incluso antes de que sucedan? ¿Él intercede por nosotros? ¿Aprendemos de nuestras faltas? Dejemos que nuestra confianza esté en él, que puso su vida por nosotros en vez de confiar en nuestra promesa de poner nuestra vida por Él.

Día 19

“No se turbe vuestro corazón” (14: 1). ¿Tenemos corazones turbados? ¿Se empezaban a turbar los corazones de los discípulos de Jesús cuando Él les dijo que se iba? ¿Estamos turbados por no poderlo ver? ¿Tenemos problemas con la ansiedad, particularmente cuando Jesús parece lejano? ¿Cómo manejamos estas épocas del miedo? ¿Qué nos dicen estas palabras? Si pudriéramos visualizar al señor Jesús hablando personalmente con nosotros y cara a cara y diciendo estas cosas: ¿Marcaría alguna diferencia? Jesús equipa a sus discípulos para manejar sus desalientos con esta verdad viva. ¿Qué información encontramos en el capítulo 14 de Juan que nos equipa para hacer frente a nuestras épocas de problemas?

Día 20

“Creéis en Dios, creed también en mí.” (14: 1). Jesús, con sus palabras, estaba quitando el velo de Su humanidad para que vieran su Deidad. Lo natural detenía el darse cuenta de lo espiritual, lo eterno. Cuando se confía, es en algo, y ese algo es el Señor Jesús. No es creer en la creencia, sino que creer en Él. Quien es Él, sostiene lo que Él ha hablado. El pasaje, y esta sección del evangelio de Juan, es una revelación progresiva de quién es Él. Alguien dijo, “usted no necesita mucha fe en un pequeño Dios, sino una poca de fe en un Dios grande.” ¿Se da cuenta quién es el que le ha dicho a usted hoy, “confía en mí”?

Día 21

“En la casa de mi Padre muchas moradas hay…” (Juan 14: 2). Antes de que acabemos de leer la historia de la pasión, deténgase un poco , reflexione y oiga a Jesucristo decir, “mi Padre… su Padre.” Su Padre ahora es nuestro Padre. Su Espíritu, el Espíritu del Hijo, en nuestros corazones dice instintivamente y en voz clara: “Abba Padre.” La casa de mi Padre se ha convertido en mi hogar debido a la cruz de Jesús. A través de la cruz de Jesús tenemos un nuevo Padre, un nuevo hogar, y nos hemos convertido en “extranjeros y peregrinos” aquí abajo. Sin embargo, sería un error darle importancia al lugar físico en vez de darle importancia a mi relación con Él. Sus palabras a nosotros seguramente son terapia divina para corazones preocupados. Deje que esto le de comodidad hoy.

Día 22

“Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.” (14: 2-3). Ésta es una de veinte veces que Jesús dijo que él se iba. Cuando él habló de irse, una de las ideas principales era el de ir a la cruz y morir por nosotros. Por lo tanto, parte de esta promesa incluye Su resurrección. Su muerte en la cruz terminó todo lo que era necesario para que usted pudiera ir al cielo. Pero aún más que eso, Jesús es el camino al Padre y a que el Padre nos acepte como sus hijos. Él está preparando las cosas para presentarnos al Padre (Judas 24). Así pues, seamos llenos de la certeza y de la anticipación. Tengan nuestros corazones la seguridad completa de nuestra fe (Heb. 10:22).

¿Evaluar la cultura o evaluar el evangelio?

Supongamos que en lugar de tratar de entender el evangelio desde la perspectiva de nuestra cultura, tratemos de entender nuestra cultura desde la perspectiva del evangelio.

Lesslie Newbig
Can the West be Converted
International Bulletin of Missionary Research
January, 1887, página 5

La manera que buscamos resolver los conflictos entre el evangelio y la cultura va a determinar la respuesta que resulta. Muchos, por ejemplo, buscan partir del postmodernismo para modificar la iglesia y la manera que la iglesia funciona, incluso desean hacer una re-evaluación de la doctrina para que sea adaptado a los postmodernos. Este procedimiento esta equivocado en el fondo. Como Cristianos siempre tenemos que partir del evangelio. Si arrancamos de nuestra cultura, siempre vamos a estar creando una evangelio (mensaje cristiano) distorsionado y modificado por los valores y creencias actuales. Ya no va a ser el evangelio que nos dejo Jesús.

¿Has recibido a Jesús?

Una de las palabras claves para entender la conversión es la palabra “recibir”.

Vino a lo que era suyo pero los suyos no le recibieron. Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios (Juan 1:11-13 NVI).

¿Qué significa, “recibir a Cristo”? ¿Qué quería decir Jesús con esta palabra? ¿Hemos recibido a Jesús? Muchas veces hemos aceptado una definición “light” de recibir a Jesús. Nuestra definición popular es algo como de tomar una decisión o recibir un regalo de cumpleaños que no implica ningúna responsabilidad. En este artículo vamos a investigar lo que significa recibir a Jesús, según Jesús.

Primero, significa escuchar o estar dispuesto a escuchar. Las personas que no reconocen a Jesús o que no escuchen no le están recibiendo.

El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron (Juan 1:10-11 NVI).

En Juan 1:10-11 el no recibir a Jesús es “no lo reconocieron” o que “no le hicieron caso”.

Marcos 6:11 dice, “Y si en algún lugar no los reciben bien o “no los escuchan”, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos."

Segundo, significa, “creer en su nombre”.

Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios (Juan 1:12-13 NVI).

En Juan 1:12 recibir a Cristo está definido por el mismo texto como “a los que creen en su nombre”.

Tercero, significa dar la bienvenida a los enviados de Jesús.

"En cualquier pueblo o aldea donde entren, busquen a alguien que merezca recibirlos, y quédense en su casa hasta que se vayan de ese lugar (Mat 10:11 NVI).

Cuarto, significa, estar gozosos cuando escuche las palabras y enseñanzas de Jesús:

Ustedes se hicieron imitadores nuestros y del Señor cuando, a pesar de mucho sufrimiento, recibieron el mensaje con la alegría que infunde el Espíritu Santo. De esta manera se constituyeron en ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya (1Tesalonisenses 1:6-7 NVI).

El gozo o la alegría era tanto que no sólo se pusieron contentos, sino también su recepción del mensaje de Jesús llegó a tener tanto impacto en sus vidas que imitaron a Pablo y Jesús aun en medio de mucho sufrimiento.

Quinto, significa tomar para si las enseñanzas de Jesús.

Sexto, Jesús nos dice que podemos tener confianza de que la gente que nos reciben es parte de sus seguidores.

"Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me envió. Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por tratarse de un justo, recibirá recompensa de justo (Mat 10:40-41 NVI).

La implicación aquí es que los discípulos de Jesús van a estar sostenidos por personas que reciben el mensaje.

Septimo, significa sostener los misioneros de Jesús. Cuando Jesús mandó sus discípulos en una misión los enviaba con nada. Él daba por hecho que los que escucharan y recibieran el mensaje iban a sostener a los discípulos en su misión. Hoy tenemos la idea de que un misionero lleva su sostén consigo mismo.

Les ordenó que no llevaran nada para el camino, ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinturón, sino sólo un bastón. "Lleven sandalias --dijo--, pero no dos mudas de ropa." Y añadió: “Cuando entren en una casa, quédense allí hasta que salgan del pueblo. Y si en algún lugar no los reciben bien o no los escuchan, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos" (Marcos 6:8-11 NVI).

Así los discípulos eran totalmente dependientes de los que les recibieron. No tenía un proyecto social, porque eran ellos los pobres.

Octavo, significa entrar en la misión de Jesús.

Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes. (Juan 20:21 NVI)

Como Jesús pasó la misión a nosotros en Juan 20:21 el recibir a Cristo significa tomar para nosotros Su misión. Así los tesalonicenses recibieron el mensaje para sí, evangelizando toda Macedonia y Acaya:

Partiendo de ustedes, el mensaje del Señor se ha proclamado no sólo en Macedonia y en Acaya sino en todo lugar; a tal punto se ha divulgado su fe en Dios que ya no es necesario que nosotros digamos nada. Ellos mismos cuentan de lo bien que ustedes nos recibieron, y de cómo se convirtieron a Dios dejando los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar del cielo a Jesús, su Hijo a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero (1Tes 1:8-10 NVI) .

Noten bien que Jesús también da instrucciones a sus discípulos de que hacer en el caso que no ser recibidos. Maldice la gente que no les reciben y váyanse a otra parte.

Y si en algún lugar no los reciben bien o no los escuchan, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos." (Mar 6:11 NVI).

Y estoy seguro que sus discípulos lo harían, porque no tenían nada que comer si no fueron recibidos por la gente.

Muchas veces estamos puesto a gastar mucho tiempo y esfuerzo en alcanzar a una persona que no nos recibe. Así las instrucciones de Jesús son muy importantes para nuestra misión también. Por ejemplo, muchos proyectos sociales son intentos de ganar a personas que no reciben a Jesús.

¿Has reconocido a Jesús? ¿Has recibido a Jesús? ¿Has creído en Jesús? ¿Has recibido su mensaje con gozo? ¿Sostienes la misión de Jesús? ¿Es Su misión tuya?