lunes, 16 de mayo de 2016

Semántica  😄

Semántica es el estudio de las palabras y su significado.

Libros:
Diccionario de Español.
W. E. Vine Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo, Caribe.
G. Kittel, G. Friedrick, G. W. Bromiley, Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento, Libros desafío.
F. F. Bruce, et.al., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, Certeza.

Lectura:
1. Nigel Beynon y Andrew Sach, Cava más profundo, capítulo 8: el vocabulario, p. 78-85.
2. J. Scott Duvall y J. Daniel Hays, Hermenéutica: entendiendo la Palabra de Dios,  CLIE,  Capítulo 8 "Estudio de palabras" p. 185-220.

Tenemos muchos problemas en la interpretación de la Biblia por no poder definir bien las palabras del texto. El propósito de esta sección es ver el proceso que podemos usar para precisar el significado de las palabras.

Las palabras se definen por contexto. Por ejemplo, muchas palabras tienen varias acepciones o significados en el diccionario. ¿Cómo podemos saber cuál acepción es la correcta? Decidimos por el contexto.

Sin contexto, 
no tenemos más que un pretexto.

Tarea: Por cada tarea o investigación que se entrega para la clase como un sermón, lección, o reporte de lectura uno debe incluir tres (3) definiciones trabajando en la siguiente metodología para que uno pueda aprender el vocabulario bíblico. No hagan más porque consume mucho tiempo. En muy poco tiempo van a tener el vocabulario bíblico completo!


Diccionario
1. Diccionario de Español
Al abrir un diccionario encontramos las acepciones listadas por frecuencia de ocurrencia entre el común de la gente. Una persona tipica no usa un vocabulario teologico hoy en dia. Por tanto, las definiciones teologícas no van a ser las primeras que uno encuentre en el diccionario. Tenemos que buscar la definición que mejor queda en el contexto.

La tarea de captar el significado empieza en tu propio idioma. Busca las definiciones de las palabras que estén presentes en el texto que estas estudiando en la Biblia de Español que usas para estudiar. Supongo que esta va a ser la que más usa tu audiencia también. Para este paso no utilizes un diccionario especializado de la Biblia o Teología. Este diccionario no ayuda a entender el texto para una persona común. Cualquier explicación tiene que ser dirigida a personas comunes.

2. Etimología
El segundo paso es buscar la etimología o historia del significado de la palabra. Esto puede ayudarnos a entender versiónes más antiguas y poder ilustrar el significado en ocasiones.

3. Diccionario Bíblico
Toma un diccionario bíblico y busca tu palabra. Casi todas las palabras tendrán más de una acepción. Las palabras han sido usadas con más de una definición o acepción en toda la historia humana. Tenemos que escoger una de varias acepciones o definiciones.

Más allá del diccionario
4. El uso de una palabra en el texto
Hay diferentes palabras para diferentes usos. Una palabra puede describir un objeto, una persona, describir una actividad o una cualidad.

Muchas veces el propio autor usa palabras dentro del mismo pasaje que están siendo usadas para describir la palabra (o concepto) que estas investigando. Las palabras también se diferencian de otras palabras que están en el mismo contexto. La tercer cosa que vemos que el texto hace es extender el significado de una palabra.

5. Polisemia: cuando una palabra tiene más de un significado.  Por ejemplo, el apóstol Juan a veces usa una palabra que se puede definir en dos maneras y él quiere usar las dos definiciones a la vez.

6. Sinónimos: cuando dos palabras tienen el mismo significado. Generalmente hay algo que distingue a las dos. Uno debe buscar encontrar las diferencias entre los sinónimos para entender mejor el texto.

7. Antónimos: cuando dos palabras expresan ideas opuestas.

8. Palabras empalmadas: cuando dos palabras comparten un significado, aunque no son sinónimos completos. Por ejemplo: bella, bonita, guapa,

9. Palabras continuas: palabras que expresan una continuidad de x a y. Un ejemplo son las palabras que expresan lo que va de caliente a frío, o que indican movimiento: gatear, deslizar, caminar, trotar, correr.

10. Campos Semánticos
Campos semánticos son palabras que forman partes de grupos o categorías. Los animales son leones, osos, tigres, peces, entre otros. Todos los animales forman parte del campo semántico de los animales. Son palabras que están incluidas en otras palabras o categorías.

Otro ejemplo puede ser las personas. ¿Qué tipo de personas vivieron en Judá en los tiempos de Jesús? Judíos, gentiles, soldados, publicanos, leprosos, sacerdotes, políticos, pecadores entre otras personas.

Los campos semánticos no sólo hablan del mundo físico, sino también incluyen el mundo de las ideas.  Por ejemplo:  sacrificios: expiación vs. propiciación

Los campos semánticos nos ayudan a interpretar y a ser especificos al poner las cosas en categorías adecuadas.

11. Frecuencia de uso
Primer uso: Investiga en una concordancia para saber cual era la primera vez en que la palabra era usada en la Biblia. Muchas veces el primer uso en la Biblia marca la definición para el resto de la Biblia (por ejemplo: profeta en Éxodo 6:28-7:5).

12. Pasajes con uso frecuente
Un texto que usa mucho una palabra puede ayudarnos a dar con la definición (Por ejemplo: amor en 1 Corintios 13; fe en Hebreos 11, pero cuidado, la definición para "fe" NO es Hebreos 11:1 ).

13. Denotación es el sentido más exacto o formal de la palabra.

14. Connotación son los significados secundarios de la palabra o adaptaciones culturales. La connotación también es la carga emotiva que va con una palabra. A veces usamos una palabra para expresar aprecio o desprecio más allá de su significado.

15. Clasificación semántica de las oraciones
También el tipo de información que podemos recibir de una palabra esta condicionada por el tipo de oración gramatical en que se encuentra.   Las oraciones están clasificadas por su valor semántico:
Función de referencia o INDICATIVA
Función emotiva o ADMIRATIVA.
Función apelativa o INTERROGATIVA
Función imperativa o IMPERATIVA

16. USUS LOQUENDI
Esta palabra en latín quiere decir que tenemos que llegar a una conclusión del significado en el lugar donde estamos estudiando la palabra.  Tenemos que decir: aquí la palabra quiere decir tal o cual cosa y escribir su significado.

Regreso a
Temas de Hermenéutica

jueves, 5 de mayo de 2016

¿Qué es la fe?

¿Qué es la fe?

Este artículo es una respuesta a uno de nuestros lectores quien preguntó: “¿Qué es la fe?”

Hace algunos años vi un libro que se llamaba: ¿En qué creen los que no creen? Muchas veces asumimos que la gente que no cree como yo, no cree en nada. Todos creen en algo.

Quiero afirmar desde el principio que no existe una persona que no cree en nada. Todo ser humano cree en algo. Es imposible no creer en nada. Como todos creemos en algo, todos tenemos fe y hay muchos tipos de fe o religiones en el mundo.

También encontramos otros usos de la palabra “fe”. Un uso de la palabra es: “tengo fe en mi mismo”. Esto es un sinónimo para la palabra auto-confianza. O en el contexto de un equipo o empresa que dice “si se puede” o “confiamos en que si podemos ganar el partido” o “creemos que podemos lograr la meta”.

Aclaramos que el sustantivo “fe” en la forma de verbo es “creer”. “Tengo fe en él” es lo mismo que “creo en él”, "creo en mi escuela", "creo en mi maestro", "tengo fe en el candidato".

Hay otra manera de usar la palabra "creer" y esto es confiar.  Cuando uno cree en algo, tiene confianza en aquello.  Si creo que un puente me va a sostener, tengo la confianza que este puente me va a sostener.   Y por lo tanto subo el puente y cruzo.  Y si decimos que creemos y no actuamos de acuerdo a esta confianza, o esta fe, no somos honestos con nosotros mismos ni decimos la verdad.

Entonces vemos como creer/fe y confiar están ligados.

Con esta definición de fe tenemos que ver como se relaciona  ésta con la idea de la fe cristiana. La fe cristiana en el Nuevo Testamento es FE en JESÚS aun más que fe en Dios. Es decir fe en la vida, muerte, resurrección, y ascensión de Jesús como fundamento del evangelio.

Es decir, creo que la única posibilidad para que haya justicia en este mundo es por medio de la muerte y resurrección de Jesucristo. La única posibilidad de reconciliación con Dios y el perdón de pecados es por medio de la muerte y resurrección de Jesucristo. No hay ninguna posibilidad u otra solución al problema (Gálatas 1:8-9) del ser humano en este planeta.

Confiar significa que creemos que Jesús tiene la autoridad (Mateo 28:28) y el poder (Filipenses 3:10) para llevar a cabo su proyecto. No existe ningún otra persona, gobierno o fuerza que puede resolver el problema humano. La evidencia que ofrece el Nuevo Testamento para depositar nuestra última confianza en Jesús es su resurrección de entre los muertos.

Una persona que tiene fe en Jesús es una persona que cree en las Escrituras y lo que ellas dicen acerca de Jesús. Esta persona cree que Jesús es la respuesta de Dios al problema del pecado.

Una persona que cree en Jesús, es una persona que cree que la última autoridad la tiene El (Mateo 28:18) y está dispuesto a acatar todas las enseñanza de Jesús (Mateo 28:20). En otras palabras, está sometido a Jesucristo y tiene completa confianza en lo que Jesús dice y es.

Por esta situación necesitamos definir bien la “fe cristiana”. El termino “la fe” o “la fe cristiana” se refiere a las creencias cristianas, es decir, doctrina cristiana. Lo que los cristianos creen. Claro que hay variantes de la fe cristiana entre las iglesias.

Para poder creer en Jesús uno tiene que arrepentirse. Arrepentirse quiere decir “cambiar de mente” en cuanto a su relación para con Dios, es decir, abandonar todas las otras confianzas y depositar su confianza en Cristo.

El Nuevo Testamento también tiene varios sinónimos que aclaran esta nueva relación. Una de ella es “reconciliación” (2 Corintios 5:18-21).

Cuando creemos en Jesús, la meta es reconciliarnos con Dios.

“Ellos mismos cuentan de lo bien que ustedes nos recibieron, y cómo se convirtieron a Dios dejando los ídolos para servir al Dios vivo y verdadero y esperar del cielo a Jesús, su Hijo, a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero” (1 Tesalonicenses 1:9-10).

En Hebreos 11, el capítulo de la fe, el autor enfatiza que los resultados de la fe son a largo plazo y no inmediatos. Hebreos presenta la conclusión de que todos ellos murieron sin haber recibido lo prometido (Hebreos 11:13, 39). Ellos tuvieron fe en la venida del Cristo y Su victoria. Aunque la victoria no ocurrió en sus vidas, ellos fueron fieles a la esperanza de su venida y victoria. Por eso Hebreos nos exhorta a seguir fieles a pesar de los sufrimientos que son el resultado de seguir a Jesús (Hebreos 10:32-34) porque sabemos que Jesús regresará y estaremos con Él.

Esto no significa que Dios no contesta nuestras peticiones (Santiago 5:13-18), sino que no tenemos una garantía de que no vamos a sufrir hasta la venida de nuestros Señor.

Otra aclaración: las cosas no existen porque yo creo en ellas. Yo creo en las cosas porque ellas existen. Si invertimos el orden, creamos una fantasía. Si yo llegó a creer en cosas que no son reales, no tengo una explicación de la realidad de la vida.