"Dios odia el pecado, pero ama el pecador"

¿Dónde se encuetra este frase en la Bibla? Esta muy citado por los cristianos. Me atrevo a decir que no sabes quién lo dijo. Si encuentra quién lo dijo dejanos saberlo y te daremos a conocer en el blog.

¿Cómo sabemos que "doble honor" se refiere a renumeración economica?

Después de escribir sobre la necesidad de pagar la educación teológica un amigo me preguntó, " como sabes que el doble honor se refiere a la re numeración económica?

Contexto: En 1 Timoteo 5: 3 Pablo empieza a hablar del cuidado de las viudas. La situación aquí era a cuales personas deben recibir el apoyo económico de la iglesia. Las viudas debidamente acreditadas debe ser sostenidas por la iglesia. La palabra que Pablo usa es "honra" para este sostén. Esto significa que cuando use la palabra "doble honra" cuando habla de los que trabajan en la predicación y en la enseñanza debe recibir "doble honor" se refiere a que ellos debe recibir un sueldo por su trabajo.

En 1 Timoteo 5:18 también Pablo continua con la misma idea de que la predicación y la enseñanza en la iglesia debe recibir su salario.

Porque la Escritura dice: "NO PONDRÁS BOZAL AL BUEY CUANDO TRILLA," y: El obrero es digno de su salario (1Ti 5:18 NBLH).

Conclusión: Los que trabajen en el pastoreo o enseñanza de la iglesia deben recibir su salario de lo que hacen.

¿Es la ética cristiana para todos?

Estoy algo preocupado por nuestro enfoque de la ética. Veo que muchos creen que los cristianos van a establecer un nuevo orden en el mundo. ¿Es este orden lo que debemos estar proclamando como cristianos?

Leo algunos textos de la Biblia y veo que la ética cristiana sale de una relación con Cristo. Nuestra tarea según leo la Biblia no es de hacer la gente mejor sino de proclamar el evangelio y hacer discípulos de Jesús.

Caso uno: Veo también que la ética cristiana sólo es para creyentes. En 1 Corintios 6:13-20 dice que no debemos estar metidos en el sexo. Esto esta claro, pero la razón es que Cristo esta viviendo en nosotros. Si Cristo no esta en nosotros el argumento de Pablo no tiene validez. Pablo no pensaba que iba a imponer la ética cristiana sobre los no cristianos. Si no tenemos una relación con Cristo la lógica de Pablo no da razones para cambiar la ética y valores de uno.

Nuestro testimonio debe ser que hay una mejor manera de vivir, pero es a través de una relación con Jesús. Nuestro proyecto no es de cambiar la sociedad, sino de dar a conocer a Jesús.

Caso dos: En Efesios 4:1 que divide la primera parte que trata la doctina de la segunda ética, indica que la razón de la ética es el llamado que hemos recibido de seguir a Cristo. Si uno no es llamado o no se siente llamado no puede andar como es digno del llamado. Las instrucciones éticas entonces son para los seguidores de Jesús.

Caso 3: En Colosenses 3:1

Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra, pues ustedes han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es la vida de ustedes,* se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria. Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es idolatría. Por estas cosas viene el castigo de Dios.* Ustedes las practicaron en otro tiempo, cuando vivían en ellas (Col 3:1-7 NVI).

La condición que Pablo pone como requisito para practicar la ética cristiana es que uno esté resucitado con Cristo. Si nos hemos resucitado con Cristo, tenemos una reorientación de nuestra naturaleza. Segundo, Pablo no explica que la realización del cristiano en el sentido pleno es cuando Jesús regresa. Mientras tanto tenemos que vivir con dificultades: pobreza, sufrimiento, pecado, y injusticia. Pero cuando Jesús es manifestado como rey de gloria nosotros estarémos con Él en gloria. No vamos a adelantar en nuestra realización a Jesús.

La causa de nuestro cambio en conducta es que hemos sido resucitados con Jesús. Tenemos, como cristianos, que vivir como resucitados. Si no somos sido resucitados, viviremos como "muertos", hijos del diablo, animales entre otras cosas. La solución de los problemas humanos de conducta es de "nacer de nuevo"o "creer en Jesús". Mientras que no haya un cambio de naturaleza tenemos que portarnos como nuestro padre, el diablo (Jn 8:44).

Caso 4: 2 Pedro 2:19-22 nos da otros ejemplo donde el capítulo habla de la condición inmoral que no conocen a Cristo. Pero el cristiano es distinto, ha sido librado del pecado (2 Pedro 2:20). Pero el incredulo, siempre "vuelve a su vomito" (2 Pedro 2:22).

Conclusión: La ética cristiana es exclusivo para los cristianos. La gente que no son cristianos son esclavos de la corrupción. La solución es de "nacer de nuevo" o "resucitar con Jesús". No hay otra esperanza fuera de Jesús para el ser humano. El es Él único que nos puede librar de la muerte segura (Salmo 102:20).

Tarea de hermenéutica nivel uno

La hermenéutica tiene tres factores que tenemos que investigar: cosmovisión, análisis del texto y en sentido hoy (aplicación).

Cosmovisión

1. Cosmovisión: Nivel inicial: Leer las cartas de Pablo y describe las cosas que Pablo tenía que cambiar para pasar de ser judío a cristiano. Las cartas que describen más a detalle sus cambios son Filipenses, Colosenses y Romanos (50 pts). Nivel avanzada: Contesta las preguntas sobre la doctrina de las escrituras. (Pregunta para la guía.)

Analisis del Texto

1. Contexto interno: Todos los pasos del libro que esta investigando. (Lectura inicial con preguntas 10pts; Divisiones con títulos 40pts; Unidades de comunicación 10 pts.; Existencial humano 20 pts.; Identificación de cultura 20 pts.; Evaluación de cultura 30pts.; Análisis del problemas 20pts.)
   
2. Semántica: Definir 3 palabras en el libro que esta investigando (usando los apuntes repartidas en la clase. 60 pts).
   
3. Gramática: Muestra como la gramática influye en la interpretación de un texto dentro del libro que esta investigando. (Sólo pido un caso. 40 pts.)
   
4. Sintaxis: Nivel inicial: identificar el tema por cada párrafo y indicar las razones o el argumento que apoyan el tema. 100 pts. Nivel avanzada: Haz un esquema completo de sintaxis del libro.
5. Literatura: Nivel inicial: identificar el genero de literatura del libro que esta investigando. Algunos libros tiene más de un genero. 50 pts. Nivel Avanzada: Explicar las reglas especificas de cada genero. (Se puede usar el libro Lectura Eficaz de Steward y Fee.)
   
6. Contexto externo: Identificar 3 elementos de la cultura externo que influyen la composición del libro. (60pts: 20 por cada uno).
   
7. Teología bíblica:
8. Teología sístematica:
   

El sentido hoy

1. El sentido hoy (aplicación): Nivel inicial: Oración y Escritura basado en Martín Lutero: (¿Qué enseña el texto? ¿De qué debemos estar agradecido? ¿Qué debo confesar? ¿Qué debo pedir? ¿Qué debo hacer? 50 pts.) El escrito original de Martín Lutero esta en: http://graciasoberana.com/archivos/historia_y_reforma/metodo_sencillo.zip

Calificación:
450-550 A
350-450 B
250-350 C
200-250 D
menos de 200 fracaso

Mapa de Tareas de hermenéutica

La hermenéutica es una habilidad que se aprende haciendo. No consiste en memorización de regalas.

Las tareas de hermenéutica se hacen en varias etapas. Las etapas tienen diferentes objetivos. Este mapa es para que uno va avanzando en los objetivos de las tareas de hermeneutica.

1. Primero hay que aprende de hacer la interpretación. En esta tarea la idea es de hacerlo aun que sea de copia de lo que hicimos en la clase , porque estamos tratando en entender que hacer.
2. Segundo hay que hacer la interpretación bien. En esta tarea ya no dependemos de lo que hicimos en la clase, sino vamos haciéndolo con una investigación que no hicimos en la clase.
3. Tercero hay que hacerla rápida. Esta tarea es para acostumbrarnos a preparar un estudio o sermón en que tenemos poco tiempo de prepararlo.
4. Cuarto, hay que enseñar por la hermenéutica. Es decir, hay que hacer la interpretación de tal manera que otras personas pueden ver cómo se interpreta. Esta tarea es para que incorporar la hermenéutica en el sermón o estudio para que nuestros discípulos empieza a darse cuenta por si mismo que es estudiar la Biblia.
5. Quinto, hay que enseñar a otras a hacer la interpretación.

Entonces en las primeras tareas esperamos que alumno vaya cumpliendo al pie de la letra con las tareas. Mientras que uno avanza va a tener más libertad en escoger que se aplica a lo que investiga según lo que produce resultados en la interpretación. Las primeras tareas son para conocer el proceso de analizar el texto y las más avanzadas para preparar exposiciones y como incluir la hermenéutica en la exposición del texto y finalmente para enseñar la hermenéutica a otros.

Un mapa de las diferentes teologías

Algunas personas me han preguntado si hay alguna fuente para conocer las diferentes posturas teológicas entre los cristianos porque topamos con cada iglesia que lleva una postura distinta.

Un libro que encontre que es útil para esta tarea es: H. Wayne House, Cuadros sinópticos de teología y doctrina cristiana, Vida.

House trata de poner varias posturas teológicas en contraste para que uno puede entender las diferencias. Uno debe esta conciente de que House también tiene su propia postura, como el es de Dallas Theological Seminary su postura es dispensacionalista, antí-pente y literalista-fundamentalista.

Pero su libro es un lugar para empezar a entender las diferentes posturas entre los cristianos.

¿Por qué pagar por recibir instrucción cristiana?

Uno de los conflictos que he visto en la misión es como se paga a los maestros para enseñar la Biblia. Muchos son sólo voluntarios, la mayoría tienen que tener otro fuente de ingreso. Hay un pasaje importante para la educación teológica en Gálatas 6:5-7.

Que cada uno cargue con su propia responsabilidad. El que recibe instrucción en la palabra de Dios, comparta todo lo bueno con quien le enseña. No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna (Gal 6:5-8 NVI).

Pablo obviamente establece que cada alumno es responsable para sostener a sus maestros aquí en Gálatas.

En el contexto Pablo dice que uno debe compartir (dinero) sembrar (estudio) para cosechar (conocimiento) y evitar el pecado. Uno de los problemas hoy es que muy pocos están compartiendo con los que enseñan ya se ha despreciado la enseñanza o doctrina y nada más quieren la practica (ética) y el fuego (emoción).

¿Qué sucede cuando los alumnos no sostienen sus maestros?

1. Ninguno de los alumnos puede llegar a ser maestro. La educación siempre dependerá de extranjeros o de gente que tienen resuelta la vida.
2. La capacidad de ser autonomos y independientes jamas se logra. Toda la teología se escribe en otra parte del mundo. Toda la reflexión está hecha en otro contexto y dificilmente responde  a los problemas locales o nacionales.
3. Los buenos maestros vienen de otras culturas y batallan para entender la cultura en la que enseñan.